1- الخساره الاقتصاديه الحتميه للشركات اليهوديه والامريكيه فاذا قلت ارباح الشركات يؤدي الي قلة الضرائب المدفوعه للحكومة الامريكيه
2- خسارة هذه الشركات ستؤدي الي تغيير القرار السياسي في امريكا من التمييز السافر لاسرائيل
3-هذه المقاطعه ستؤدي الي استعمال البدائل الوطنيه مما سيؤدي الي انتعاش الاقتصاد الوطني
4- ستؤدي الي تذكر المسلمين الدائم والمستمر لعدوهم الحقيقي
5-هذه المقاطعه تقضي علي الانبهار الدائم من الناس علي السلع اليهوديه والامريكيه
6- تربيه عظيمه للنفس بحرمانها من اشياء تعودت عليها
7- المقاطعه تؤدي الي حاله من الرعب للاعداء
8- ترفع المعنويه الاسلاميه حينما تري مطاعم اليهود قد قفلت لعدم اقبال الناس عليها
9- ان الحصار الاقتصادي قد يقضي علي اي دوله وفي اي وقت
10- مع اخلاص النوايا في نصره الاسلام والمسلمين فاننا نرجو من الله مقابل ذلك الثواب
08 مارس، 2009
03 مارس، 2009
نااااااااااااااااااااااااس
ناس تسعى من اجل دعوه
وناس بتسعى من اجل شهوه
ناس بتسعي عشان الاصلاح
وناس ما بتحبش حد يرتاح
ناس بتسعي لفعل الخير
وناس بتسعي لضر الغير
ناس مش عايزه اي فقير تعبان
وناس بتحب تستقوي علي الغلبان
ناس بتسعي وتموت من اجل الحق
وناس عمرها للباطل ما تقول لا
ناس بتسعي بجد ليوم الحساب
وناس ناسيه وبتسعي للخراب
ناس بتسعي من اجل شهاده
وناس بتسعي عشان تعصي زياده
ناس بتسعي من اجل غزه
وناس بتسعي من اجل لذه
ناس كل همها نهضه امتنا
وناس بتسعي عشان ذلة عزتنا
ناس ماشيه مسلمه امرها للرحمن
وناس بتقول انا تبع فلان وفلان
ناس بتتمني نعيم الجنه
وناس بالحرام عايزه تتهني
ناس بتقول هنمشي وراك يانبينا
وناس بتقول يا شيطان علي فين هتودينا
ناس حلمهم يقابلوا رسولنا الامين
وناس حلمهم ياقبلوا تامر وشرين
ناس عمهرهم ما كانوا في الدنيا طمعانين
وناس نفسهم يبقوا فيها مخلدين
ناس بتحب بعضها بجد وباخلاص
وناس مابتحبش غير نفسها وخلاص
ناس لما بتعصي تعمل بحر بدموع العين
وناس لما بتعصي ولا فارقه معاهم ولا حاسين
من الاخر كدا
اختار انت عايز تكون مع مين ؟؟
مع الناس اللي في الشمال ولا اللي علي اليمين
الناس اللي في الشمال بالدنيا مخدوعين
والناس اللي في اليمين هتلاقيهم متراقبين
والناس في الشمال بالدنيا مبسوطين
والناس في اليمين غير رضا ربنا مش عايزين
الناس في الشمال عن حالهم برده مش راضين
والناس في اليمين ساجدين شاكرين حامدين
اصل السعاده مش في طريق اخره عذاب اليم
لكن السعاده في طريق نهايته جنه ونعيم
والفايز مش اللي يكسب دنيا اكيد هتزول
لكن الفايز اللي في الاخره يبقي مع الرسول
وناس بتسعى من اجل شهوه
ناس بتسعي عشان الاصلاح
وناس ما بتحبش حد يرتاح
ناس بتسعي لفعل الخير
وناس بتسعي لضر الغير
ناس مش عايزه اي فقير تعبان
وناس بتحب تستقوي علي الغلبان
ناس بتسعي وتموت من اجل الحق
وناس عمرها للباطل ما تقول لا
ناس بتسعي بجد ليوم الحساب
وناس ناسيه وبتسعي للخراب
ناس بتسعي من اجل شهاده
وناس بتسعي عشان تعصي زياده
ناس بتسعي من اجل غزه
وناس بتسعي من اجل لذه
ناس كل همها نهضه امتنا
وناس بتسعي عشان ذلة عزتنا
ناس ماشيه مسلمه امرها للرحمن
وناس بتقول انا تبع فلان وفلان
ناس بتتمني نعيم الجنه
وناس بالحرام عايزه تتهني
ناس بتقول هنمشي وراك يانبينا
وناس بتقول يا شيطان علي فين هتودينا
ناس حلمهم يقابلوا رسولنا الامين
وناس حلمهم ياقبلوا تامر وشرين
ناس عمهرهم ما كانوا في الدنيا طمعانين
وناس نفسهم يبقوا فيها مخلدين
ناس بتحب بعضها بجد وباخلاص
وناس مابتحبش غير نفسها وخلاص
ناس لما بتعصي تعمل بحر بدموع العين
وناس لما بتعصي ولا فارقه معاهم ولا حاسين
من الاخر كدا
اختار انت عايز تكون مع مين ؟؟
مع الناس اللي في الشمال ولا اللي علي اليمين
الناس اللي في الشمال بالدنيا مخدوعين
والناس اللي في اليمين هتلاقيهم متراقبين
والناس في الشمال بالدنيا مبسوطين
والناس في اليمين غير رضا ربنا مش عايزين
الناس في الشمال عن حالهم برده مش راضين
والناس في اليمين ساجدين شاكرين حامدين
اصل السعاده مش في طريق اخره عذاب اليم
لكن السعاده في طريق نهايته جنه ونعيم
والفايز مش اللي يكسب دنيا اكيد هتزول
لكن الفايز اللي في الاخره يبقي مع الرسول
26 فبراير، 2009
قول يا قلم
الاستاذ للتلميذ قف واعرب يا ولدي :عشق المسلم ارض فلسطين
وقف الطالب وقال :
عشق: فعل صادق مبني علي امل يحدوه ايمان واثق بالعوده الحتميه .
والمسلم : فاعل عاجز عن ان يخطو اي خطوه في طريق تحقيق الامل وصمته هو اعنف رده فعل يمكنه ان يبديها .
وارض:مفعول به مغصوب وعلامه غصبه انهار الدم واشلاء الضحايا وارتال القتلي وستون عاما من المعاناه .
فلسطين : مضاف الي ارض مجروره بما ذكرت من اعراب ارض سابقا .
قال المدرس : ياولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغه ؟؟؟.
ياولدي اليك محاوله اخري :
صحت الامه من غفلتها .
اعرب ...
قال التلميذ ...
صحت : فعل ماضي ولي ... علي امل ان يعود .
والتاء تاء التانيث في امه لا تكاد تري فيها الرجال .
الامه : فاعل هده طول السبات حتي ان الناظر اليه يشك بانه لا يزال علي قيد الحياه .
من: حرف جر لغفله حجبت سحبها شعاع الصحوه .
غفلتها : اسم عجز حرف جر الامه علي ان يجر غيره .
والهاء ضمير ميت متصل بالامه التي هانت عليها الغفله مبني علي المذله التي ليس لها من دون الله كاشفه .
قال المدرس : مالك ياولدي نسيت اللغه وحرفت معاني التبيان ؟؟؟!!!.
قال التلميذ : لا يا استاذي
لم انس ...
لكنها امتي ...
نسيت عز الايمان ...
وهجرت هدي القران ...
وصمتت باسم السلم ...
وعاهدت بالاستسلام ...
ودفنت راسها في قبر الغرب ...
وخانت عهد الفرقان ...
معذره حقا استاذي ...
فسؤالك حرك اشجاني ...
والهب وجداني ...
معذره يا استاذي
وقف الطالب وقال :
عشق: فعل صادق مبني علي امل يحدوه ايمان واثق بالعوده الحتميه .
والمسلم : فاعل عاجز عن ان يخطو اي خطوه في طريق تحقيق الامل وصمته هو اعنف رده فعل يمكنه ان يبديها .
وارض:مفعول به مغصوب وعلامه غصبه انهار الدم واشلاء الضحايا وارتال القتلي وستون عاما من المعاناه .
فلسطين : مضاف الي ارض مجروره بما ذكرت من اعراب ارض سابقا .
قال المدرس : ياولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغه ؟؟؟.
ياولدي اليك محاوله اخري :
صحت الامه من غفلتها .
اعرب ...
قال التلميذ ...
صحت : فعل ماضي ولي ... علي امل ان يعود .
والتاء تاء التانيث في امه لا تكاد تري فيها الرجال .
الامه : فاعل هده طول السبات حتي ان الناظر اليه يشك بانه لا يزال علي قيد الحياه .
من: حرف جر لغفله حجبت سحبها شعاع الصحوه .
غفلتها : اسم عجز حرف جر الامه علي ان يجر غيره .
والهاء ضمير ميت متصل بالامه التي هانت عليها الغفله مبني علي المذله التي ليس لها من دون الله كاشفه .
قال المدرس : مالك ياولدي نسيت اللغه وحرفت معاني التبيان ؟؟؟!!!.
قال التلميذ : لا يا استاذي
لم انس ...
لكنها امتي ...
نسيت عز الايمان ...
وهجرت هدي القران ...
وصمتت باسم السلم ...
وعاهدت بالاستسلام ...
ودفنت راسها في قبر الغرب ...
وخانت عهد الفرقان ...
معذره حقا استاذي ...
فسؤالك حرك اشجاني ...
والهب وجداني ...
معذره يا استاذي
25 فبراير، 2009
ميثاق الشباب لنصره فلسطين
اتعهد امام الله عز وجل ان انصر الله من نفسي ما استطعت وان التزم بمنهجه وسنه نبيه في حياتي كلها .
* الا اغفل عن سلاح دعائه والقنوت بين يديه .
* ان احب المجاهدين ومن عاونهم وان ابغض اعداء الدين والمنافقين ومن سايرهم .
* الا ابخل بمالي ما استطعت وان اجاهد به وانفقه نصره لاخواني ابتغاء مرضات الله.
*ان اظل ذاكر للقضيه وناشرا لها في بيتي ومدرستي وكليتي وبين جيراني واصدقائي واقاربي.
*ان اقاطع سلع العدو ولو تخليت عن رغباتي وشهواتي .
*ان اشارك في نصره القضيه في الفعاليات والانشطه المتاحه علي الارض او علي الانترنت.
*الا انسي الشهداء والابطال وان احفظ اسمائهم واقرا سيرهم واقتدي بهم .
*ان احيا بروح الجهاد وان تظل نفسي تواقه الي الشهاده.
*ان اقاوم الجهود الراميه الي تهميش القضيه وطمس هويتها .
*ان اتحرك بشكل دائم بين جموع المسلمين لتعزيز روح المقاومه وانشاء تيار شعبي داعم لقضيه فلسطين وغزه .
* الا اغفل عن سلاح دعائه والقنوت بين يديه .
* ان احب المجاهدين ومن عاونهم وان ابغض اعداء الدين والمنافقين ومن سايرهم .
* الا ابخل بمالي ما استطعت وان اجاهد به وانفقه نصره لاخواني ابتغاء مرضات الله.
*ان اظل ذاكر للقضيه وناشرا لها في بيتي ومدرستي وكليتي وبين جيراني واصدقائي واقاربي.
*ان اقاطع سلع العدو ولو تخليت عن رغباتي وشهواتي .
*ان اشارك في نصره القضيه في الفعاليات والانشطه المتاحه علي الارض او علي الانترنت.
*الا انسي الشهداء والابطال وان احفظ اسمائهم واقرا سيرهم واقتدي بهم .
*ان احيا بروح الجهاد وان تظل نفسي تواقه الي الشهاده.
*ان اقاوم الجهود الراميه الي تهميش القضيه وطمس هويتها .
*ان اتحرك بشكل دائم بين جموع المسلمين لتعزيز روح المقاومه وانشاء تيار شعبي داعم لقضيه فلسطين وغزه .
فلسطين كيف ابتلعها الاخطبوط الصهيوني
فلسطين كيف ابتلعها الاخطبوط الصهيوني
بالمكر والدهاء تمكن الصهاينه خلال عده سنوات من ابتلاع فلسطين والتي كان العرب والمسلمون يشكلون قرابه خمسه وتسعين في الميه من سكانها ورغم المقاومه الباسله التي حاولت رموز المقاومه العربيه والاسلاميه ان تواجه بها الزحف الصهيوني فان العرب تمكنوا دائما ان يحسموا المعركه لصالحهم بالخديعه !!.
وفيما يلي استعراض للمراحل التي تمكن الصهاينه من خلالها الاستيلاء علي فلسطين
• تصاعدت القوميه الاوروبيه في القرن 19 ومع انتشار المعاداه لليهود شجعهم الاوروبيين علي طلب اللجوء الي ارض الميعاد في فلسطين
• وتلقي ثيودور هيرتزل مؤلف كتاب الدوله اليهوديه 1896م دعما اوروبيا واسعا فاسس المنظمه الصهيونيه العالميه في 1897 لحمل اوروبا علي حل المشكله اليهوديه .
• تزايدت الهجره اليهوديه الي فلسطين بشده في عام 1880 فبدا العرب الفلسطينيون وهم حوالي 95 % من السكان يشعرون بالخوف وتشكلت معارضه قويه للحركه الصهيونيه .
• في عام 1850 علي شكل مشروع وضعه الصهيوني البريطاني (ايرل.إن.شانتري) وتبناه وقدمه الي الدوله العثمانيه وزير خارجيه بريطانيا بانشتو ولكن الخليفه العثماني المسلم رفض المشروع وبحزم .
• 1881 افتضح دور اليهود في المؤامره علي قيصر روسيا الاسكندر الثاني فتقدمت منظمه "احباء صهيون" باسترحام الخليفه العثماني عبد الحميد الثاني للسماح ليهود روسيا المضطهدين بالهجره الي فلسطين فكان جواب السلطان حازما بالرفض .
• 1892 م حاول بعض اليهود الالمان الاستيطان في منطقه الساحل الشرقي لخليج العقبه واقاموا مستوطنه لهم في المويلح فاصدر السلطان امرا في 16 فبراير 1892 م لقواته المرابطه في السعوديه لاعادي المستوطنين اليهود من حيث اتوا .
• في المؤتمر الصهيوني الاول عام 1897 م بزعامه تيودورهر تزل قرر المجتعون اقامه وطن قومي لليهود في فلسطين كما قرروا انتداب هرتزل لمقابله السلطان عبد الحميد الثاني بهذا الخصوص .
• وقد ارسل هيرتز الرساله الي السلطان يعده بقرض يصل الي 100 مليون جنيه استرلينا مقابل السماح بل تشجيع هجره اليهود الي فلسطين والتعهد بالاستقلال والحكم الذاتي لليهود .
• ورغم الازمه الماليه التي كانت تمر بها الخلافه العثمانيه الا ان السلطان عبد الحميد الثاني وقف موقفا يشهده له التاريخ فقال (اني لا استطيع التخلي عن شبر واحد من فلسطين فهي ليست ملك يميني بل ملك للامه الاسلاميه .... ان عمل المبضع في بدني لاهون علي من ان اري فلسطين وقد بترت من دوله الخلافه ).
• وكان لابد من التامر علي الخلافه والسلطان فاجتمع زعماء اوروبا والصهاينه في مؤتمر كانبل عام 1906 وقرروا اسقاط الخلافه الاسلاميه ومنع قيامها مره اخري واقامه دوله لليهود في فلسطين .
• تمكنت المحافل الماسونيه من تجنيد عدد من الضباط العثمانين ابرزهم كمال اتاتورك وتمكن هؤلاء من القيام بانقلاب علي السلطان عبد الحميد الثاني وخلعه في عام 1908 .
• وتسلم زمام امور الدوله العثمانيه الماسونيون من زعماء حزب الاتحاد والترقي .
• واقحم الغرب الدوله العثمانيه في الحرب العالميه الاولي التي لم يكن للمسلمين فيها ناقه ولا جمل ولما هزمت عام 1917 م عقد الحلفاء اتفاقيه سايكس بيكو لتوزيع التركه الاسلاميه تحت شعار تركه الرجل المريض .
• وتوزع العالم الاسلامي بين بريطانيا وفرنسا وايطاليا وغيرها من دول اوروبا الاستعماريه .
• وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني من 1917 الي 1948 وبدات بتسهيل هجره اليهود اليها والعمل علي قيام دوله اسرائيل .
بالمكر والدهاء تمكن الصهاينه خلال عده سنوات من ابتلاع فلسطين والتي كان العرب والمسلمون يشكلون قرابه خمسه وتسعين في الميه من سكانها ورغم المقاومه الباسله التي حاولت رموز المقاومه العربيه والاسلاميه ان تواجه بها الزحف الصهيوني فان العرب تمكنوا دائما ان يحسموا المعركه لصالحهم بالخديعه !!.
وفيما يلي استعراض للمراحل التي تمكن الصهاينه من خلالها الاستيلاء علي فلسطين
• تصاعدت القوميه الاوروبيه في القرن 19 ومع انتشار المعاداه لليهود شجعهم الاوروبيين علي طلب اللجوء الي ارض الميعاد في فلسطين
• وتلقي ثيودور هيرتزل مؤلف كتاب الدوله اليهوديه 1896م دعما اوروبيا واسعا فاسس المنظمه الصهيونيه العالميه في 1897 لحمل اوروبا علي حل المشكله اليهوديه .
• تزايدت الهجره اليهوديه الي فلسطين بشده في عام 1880 فبدا العرب الفلسطينيون وهم حوالي 95 % من السكان يشعرون بالخوف وتشكلت معارضه قويه للحركه الصهيونيه .
• في عام 1850 علي شكل مشروع وضعه الصهيوني البريطاني (ايرل.إن.شانتري) وتبناه وقدمه الي الدوله العثمانيه وزير خارجيه بريطانيا بانشتو ولكن الخليفه العثماني المسلم رفض المشروع وبحزم .
• 1881 افتضح دور اليهود في المؤامره علي قيصر روسيا الاسكندر الثاني فتقدمت منظمه "احباء صهيون" باسترحام الخليفه العثماني عبد الحميد الثاني للسماح ليهود روسيا المضطهدين بالهجره الي فلسطين فكان جواب السلطان حازما بالرفض .
• 1892 م حاول بعض اليهود الالمان الاستيطان في منطقه الساحل الشرقي لخليج العقبه واقاموا مستوطنه لهم في المويلح فاصدر السلطان امرا في 16 فبراير 1892 م لقواته المرابطه في السعوديه لاعادي المستوطنين اليهود من حيث اتوا .
• في المؤتمر الصهيوني الاول عام 1897 م بزعامه تيودورهر تزل قرر المجتعون اقامه وطن قومي لليهود في فلسطين كما قرروا انتداب هرتزل لمقابله السلطان عبد الحميد الثاني بهذا الخصوص .
• وقد ارسل هيرتز الرساله الي السلطان يعده بقرض يصل الي 100 مليون جنيه استرلينا مقابل السماح بل تشجيع هجره اليهود الي فلسطين والتعهد بالاستقلال والحكم الذاتي لليهود .
• ورغم الازمه الماليه التي كانت تمر بها الخلافه العثمانيه الا ان السلطان عبد الحميد الثاني وقف موقفا يشهده له التاريخ فقال (اني لا استطيع التخلي عن شبر واحد من فلسطين فهي ليست ملك يميني بل ملك للامه الاسلاميه .... ان عمل المبضع في بدني لاهون علي من ان اري فلسطين وقد بترت من دوله الخلافه ).
• وكان لابد من التامر علي الخلافه والسلطان فاجتمع زعماء اوروبا والصهاينه في مؤتمر كانبل عام 1906 وقرروا اسقاط الخلافه الاسلاميه ومنع قيامها مره اخري واقامه دوله لليهود في فلسطين .
• تمكنت المحافل الماسونيه من تجنيد عدد من الضباط العثمانين ابرزهم كمال اتاتورك وتمكن هؤلاء من القيام بانقلاب علي السلطان عبد الحميد الثاني وخلعه في عام 1908 .
• وتسلم زمام امور الدوله العثمانيه الماسونيون من زعماء حزب الاتحاد والترقي .
• واقحم الغرب الدوله العثمانيه في الحرب العالميه الاولي التي لم يكن للمسلمين فيها ناقه ولا جمل ولما هزمت عام 1917 م عقد الحلفاء اتفاقيه سايكس بيكو لتوزيع التركه الاسلاميه تحت شعار تركه الرجل المريض .
• وتوزع العالم الاسلامي بين بريطانيا وفرنسا وايطاليا وغيرها من دول اوروبا الاستعماريه .
• وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني من 1917 الي 1948 وبدات بتسهيل هجره اليهود اليها والعمل علي قيام دوله اسرائيل .
15 فبراير، 2009
ادخل وشاهد كيف يمكنك ان تبقي صامداااااا
http://www.elfarra.org/gallery/gaza.htm
هل رايت مجازر اسرائيل لقد تعدت الرجال ووصلت الي الاطفال وحكمت عليهم بالعذاب طوال الحياه
هل رايت مجازر اسرائيل لقد تعدت الرجال ووصلت الي الاطفال وحكمت عليهم بالعذاب طوال الحياه
08 فبراير، 2009
ما رايك في ان
ما رايك في موقف العرب تجاه القضيه الفلسطينيه؟
هل اعجبك موقفهم هل اعجبك صموتهم هل اعجبك تخاذلهم ؟
بل ان الحق ليس علي العرب انفسهم لان الاختبار لم ياتي مباشر لهم ولكن الحق علي حكامهم هل توافقني ؟
ان العرب انفسهم اي الشعوب لم يت اختبارها بعد وسيتم اختبارها الحقيقي عندما يفتح باب الجهاد ويجهادوا ولكن هذا لا ينكر ان لهم دور واي دور دور كبير جدا وهو الدعاء والتبرع بالمال
هل تعلم ان حماس اسميت المعركه الي دارت بينها وبين الصهاينه معركه الفرقان لماذا؟
الجواب: لانها فرقت بين العدو والحميم فرقت بين الخير والشر اي بين الجنه والنار
وفي النهايه انتصر الخير علي الشر كما وعدنا الله
هل اعجبك موقفهم هل اعجبك صموتهم هل اعجبك تخاذلهم ؟
بل ان الحق ليس علي العرب انفسهم لان الاختبار لم ياتي مباشر لهم ولكن الحق علي حكامهم هل توافقني ؟
ان العرب انفسهم اي الشعوب لم يت اختبارها بعد وسيتم اختبارها الحقيقي عندما يفتح باب الجهاد ويجهادوا ولكن هذا لا ينكر ان لهم دور واي دور دور كبير جدا وهو الدعاء والتبرع بالمال
هل تعلم ان حماس اسميت المعركه الي دارت بينها وبين الصهاينه معركه الفرقان لماذا؟
الجواب: لانها فرقت بين العدو والحميم فرقت بين الخير والشر اي بين الجنه والنار
وفي النهايه انتصر الخير علي الشر كما وعدنا الله
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)