هل لديك القدرة للإجابة على الآتي؟؟

هل لديك القدرة للإجابة على الآتى؟؟
فلنبدأ بسم الله...

لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلى ...ولكننا نستيقظ فجأة ونشعربالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟
لماذا نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة فى كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق... ولانسهر بقراءة القرآن أو الصلاة؟
لماذا نستيقظ مبكرا من أجل العمل... ولا نستيقظ من أجل صلاة الفجر؟
لماذا نخشى مراقبة الناس... ولا نخشى مراقبة الله عز وجل؟
لماذا ننفق الاموال الكثيرة للمتع والرحلات مع انها زائلة... ونبخل بالصدقات على الفقراء مع انها باقية؟
لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين ...ويسهل علينا الكلام عن باقى الأشياء؟
لماذا نقول أننا نحب الله ونحن نعصاه... ونقول أننا نكره الشيطان ونحن له مطيعين له مطأطئين رؤسنا لجنده؟
لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال دينى... بينما نشعر بالفضول عند قراءة مقال آخر؟
لماذا نمسح الرسائل الا لكترونية التى تتحدث عن الأمور الدينية... ونقوم بإعادة إرسال العادية؟
لماذا نحب سماع الأغانى فى سياراتنا... ونكره سماع القرآن ؟
لماذا نرى أن المساجد أصبحت مهجورة... بينما المقاهى والإستراحات أصبحت عامرة ؟
لماذا لا نحب من ينصحنا ويريد لنا الجنة ونبتعد عنه... ونحب من يقودنا الى الهلاك ونقترب منه وإذا فقدناه نبحث عنه؟
لماذا نذكر عيوب الناس... وننسى عيوبنا ؟
لماذا نبكى من أغنية هجر ولوعة ...ولا نبكى عند سماعنا للقرآن ولا من خشية الله؟
لماذا نغضب إذا انتهكت حرماتنا ولو بكلمة ...ولا نغضب إذا انتهكت حرمات الله ؟

فلنفكر سويا

هل سنحاول أن نغير أحوالنا أم سنكون إمعة ونقف كالببغاء نردد ونتبع غيرنا ولا نعرف أن نقود حتى
أنفسنا
علينا أن نضع شيئا واحدا فى اذهاننا وهو أن الله يراقبنا ...وسنموت بمفردنا... ونسأل بمفردنا...
ونبعث بمفردنا
وسندخل الجنة أو النار بمفردنا
فما لنا ومال الناس ماذا يفعلون ؟
فلننجو بأنفسنا فطالما حرصنا فيما فات أن نلبى رغبات أنفسنا الدنيوية
فمن المؤكد لو ان أنفسنا تتحدث لقالت
:
:
أرجوك لا تلقنى فى النار
:
:
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

يا له من دين لو كان له رجال

يا له من دين لو كان له رجال

إي والله يا له من دين لو كان له رجال..

ياله من دين

كيف لا وهو الدين الموافق للفطرة..

كيف لا وهو الدين العظيم الذي يدفع صاحبه إلى التضحية والفداء..

هو الدين الذي تطمئن له القلوب السليمة والعقول الصحيحة،

هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده فلا يقبل سواه،

هو الدين الذي نشر العدل بين البشرية،

هو الدين الذي أخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد..

إنه الدين الذي لا يُفرِّق بين أسود وأبيض..

لا يُفرِّق بين غنيٍ وفقير،

فالميزان هو التقوى..

فميزان الخلق هو طاعة الخالق،

هو الدين الذي أوصى برحمة الناس بل برحمة الجن بل برحمة الحيوانات والبهائم..

بل هو الدين الذي أهتم حتى بحيوانات ودواب الجن..

فياله من دين رعى حقوق الإنسان والحيوان بحقٍ لا بزيف..

إنه الدين الذي أشرق على البشرية وهم يعيشون في تيه وظلامٍ وظلال فأخرجهم إلى فطرتهم الحقيقية.

إنه الدين الذي دخل الناس فيه أفواجاً أفواجا..

إنه الدين الذي يولد عليه كل مولود..

إنه الدين الذي حفظ على الناس أموالهم ودمائهم وأعراضهم..

إنه الدين الذي أعطى كل ذي حق حقه.

إنه الدين الذي رفع وشرَّف المرأة بعد ذل الجاهلية وعبودية الشهوات الحيوانية..

إنه الدين الذي من تركه ضلّ ومن حاد عنه زَلّ

ومن استغنى عنه ذَلّ..

إنه الدين الذي لا يناقض بعضه بعضاً أبدا..

(فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )...

إنه دين الله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام )..

إنه الدين العالميّ (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )..

إنه الدين الذي لمَّ الشمل وصفَّى القلوب..

ونبذ الفرقة وداس كل ضلالات الجاهلية.

إنه دين الإنصاف والعدل حتى مع الأعداء:

(ولا يجرمنكم شنئان قومٍ على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )...

إنه الدين الذي لا يعرف الأنانية والاستبداد والتفرد بالرأي بل:

(أمرهم شورى بينهم ).

إنه الدين الذي لا تطمئن القلوب إلا باعتناقه..

إنه النور الذي وعد الله أن يتمه ولو كره الكافرون..

إنه دين عظيم والله،،

لكن يبقى السؤال:

هذا هو الدين فأين رجاله ؟

ياله من دين

ثلاثية يا أمتى

"عطشانين "

عطشانين لقلوب وفية عطشانين
عطشانين لقلوب تنور ظلمة الليل الحزين
عطشانين لقلوب تطمن قلب كل الحيرانين
عطشانين لقلوب تكسر سجن كل المظلومين
عطشانين لقلوب تطهر فكر كل المسلمين
عطشانين لقلوب تغير الحجارة باليقين
عطشانين لقلوب تحرر أرضنا من الغاصبين
عطشانين لقلوب ترجع عصر خير المرسلين

" محتاجين "

محتاجين لكل ساعد ولكل ايد
لكل همة بالآرادة والعزم الآكيد
محتاجين لآمة تنهض من جديد
أمة نسيت انها أحفاد مناضل أو شهيد
محتاجين لشعب واعى أو رشيد
شعب فاهم ينتمى لآبن الوليد
محتاجين لفكرة تظهر من بعيد
فكرة تبنى مجدها وعصره السعيد

" مشتاقين "

مشتاقين لعزنا يعود له النهار
ولمجدنا يرجع ينور كالمنار
مشتاقين لقلوب تفكر فى الصغار
قلوب تسخر جهدها لكسر الحصار
مشتاقين لكلام يوحد مش هزار
لكلمة حرة تفك حاجز الآنتظار
مشتاقين لقطز يصحح المسار
أو صلاح يجيب معاه الآنتصار

هذه قصيدة من أجمل ما كتبت
مع تحياتى ...أبو خيرى

التحرش بين التحرر و الإلتزام

أخي المدون أختي المدونة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شارك معنا في قضيتنا المهمة
:
التحرش بين التحرر والإلتزام
:
وفيها ندعوك الإجابة علي هذه الأسئلة

1: ما هي أسباب التحرش من وجهة نظرك ؟

2: هل الأدب له علاقة بالملابس ؟

3: هل سلوك الفتاة في الطريق مؤثر في حدوث التحرش ؟

4: هل الأفلام والمسلسلات " الإعلام الحالي " سبب في التحرش ؟

5: هل هناك في الدين ما هو حل ووقاية من هذه الظاهرة التي بدأت في الإنتشار ؟

ناقش بحرية وقل رأيك للتقدم والوصول للحلول

أول جلسة " مبارك و التعليم 1 "

أخي المدون تابع معنا علي الكتيبة السياسية


أول جلسة محاكمة للرئيس مبارك
ضمن

ملف محاكمة عادلة

إصنع فكر الدولة الإسلامية من جديد

كن إيجابيا
إيبدأ من الأن

http://seasahawety.blogspot.com/

أضفنا إلي مفضلتك

الحجاب حقيقة ثابتة أم مجال للتفكير

من باب تناول جميع الأراء وفتح باب النقاش كان لابد أن نتبني في رابطتنا هذا النقاش الذي سوف يجعل من النقاش مرجع للجميع للوصول إلي الحقيقة التي يعرفها البعض وتخفي علي البعض ويحاول البعض تجنبها.

ومن هنا تبنت الرابطة أن تكون هي حجة علي من يدور بينهم النقاش علي صفحاتها.

نفجر الجديد دائما حوارنا اليوم

الحجاب حقيقة ثابتة أم مجال للتفكير

وفيها ننقاش بعض المدونات التي أعلنتها صراحة رفضها للحجاب وحوارنا اليوم موجه إلي مدونة " مذكرات ثائرة ".

نتمني من الجميع إلتزام التالي:-

1: عدم إستخدام أي عبارات بذيئة في التعبير عن رأيه.

2: عدم تجريح الأخرين بأي إسلوب مهما كان.

3: عدم تجريح الدين أو الديانات الأخري.

4: توثيق المعلومات بالأدلة المعترف بها.

5: عدم المساس بأي العلماء أو الأفراد مهما كان.

نتمني نقاش مثمر موصل إلي الحقيقة وجاد في ذلك

يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اجتمع أهل النار في النار ، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة ، قال الكفار لمن في النار من أهل القبلة : ألستم مسلمين ؟ قالوا بلى ، قالوا : فما أغنى عنكم إسلامكم وأنتم معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا ذنوب فأخذنا بها ، فيغضب الله تعالى لهم [ بفضل رحمته ] فيأمر بكل من كان من أهل القبلة في النار فيخرجون منها ، فحينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

وبداية السورة الكريمة بقوله عزوجل:

{رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ} ...(الحجر:2)

أي يتمني المشركون يوم القيامة لو كانوا في الدنيا من أهل التوحيد، لما يلاقونه ويشاهدونه من كرم الله سبحانه وتعالى لأهل التوحيد،

فعن أنس بن مالك قرضي الله عنه ال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انّ اناسا من أهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم، فيقول أهل اللات والعزّى: ما أغنى عنكم قولكم لا اله الا الله وأنتم معنا في النار؟ فيغضب الله لهم، فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة، فيبرؤون من حرقهم ، كما يبرأ القمر من خسوفه، ويدخلون الجنة ويسمّون الجهنميون

فيا لها من فرحه لأهل الاسلام والتوحيد ... فيا اخوانى اعرفوا قدر الاسلام واعرفوا قدر أنفسكم فى ظل الاسلام.

وبالفعل

مفاجأة سارة لكل المدونين

لقد بدأ مشروع الرابطة وبناء الأمة

وهذا المشروع مشروع ممنهج وله أهدافه وأهمها بناء الأمة وعلي عدة مستويات

الكتيبة السياسية
الكتيبة الإيمانية
الكتيبة النسائية
كتيبة الأشبال والزهراوات

وفي قادم الأوقات سيكون هناك محاور اخري للبناء

فكونوا معنا لنتقدم أكثر نحو تحقيق الهدف

ناقش الأن في الكتيبة السياسية

ملف محاكمة عادلة
ورقة مبارك بين التأييد والرفض


نتمني لكم أكبر وأعظم إستفادة

مشروع الرابطة وبناء الجيل

حتى نتعلم الدرس

بعد إنتهاء العدوان على غزة والذى استمر 23يوما . توقفت للحظات استعرض فيها شريط التاريخ, فرأيت كيف كنا وكيف صرنا وشتان شتان بين الإثنين. قال الشاعر:

إني تذكرت والذكرى مؤرقةٌ****** مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه

أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ***** تجده كالطير مقصوصًا جناحاه

كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفها******* وبات يحكمنا شعب ملكناه

هـل تطلبون من المختار معجزةً****** يكفيه شعبٌ من الأجداث أحياه

من وحَّد العرب حتى صار واترهم***** إذا رأى ولدَ الموتور آخاه

وكيف ساس رعاة الشاة مملكةً ******ما ساسها قيصرٌ من قبل أو شاهُ

ورحَّب الناس بالإسلام حين رأوا****** أن الإخاء وأن العدل مغزاه

يا من رأى عمرَ تكسوه بردته****** والزيتُ أدمٌ له والكوخُ مأواه

يهتز كسرى على كرسيه فرقًا***** من بأسه وملوكُ الروم تخشاه

سل المعالي عنا إننا عربٌ****** شعارنا المجد يهوانا ونهواه

هي العروبة لفظٌ إن نطقت به***** فالشرق والضاد والإسلام معناه

استرشد الغربُ بالماضي فأرشده *****ونحن كان لنا ماضٍ نسيناه

إنّا مشينا وراء الغرب نقبس****** من ضيائه فأصابتنا شظاياه

بالله سل خلف بحرالروم عن عرب**** بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا

وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها**** عمّن بناه لعل الصخر ينعاه

أين الرشيد وقد طاف الغمام به******* فحين جاوزَ بغداد تحداه

هذي معالم خرس كل واحدة منهن ******قامت خطيبًا فاغرًا فاه

الله يشهد ما قلَّبت سيرتهم يومًا****** وأخطأ دمع العين مجراه

ماضٍ نعيشُ على أنقاضه أممًا***** ونستمد القوى من وحيِ ذكراه

اللهم قد أصبحت أهواؤنا شيعًا***** فامنن علينا براعٍ أنت ترضاه

راعٍ يعيد إلى الإسلام سيرتُه****** يرعى بنيه وعين الله ترعاه
فمنذ أيام كانت البوسنا والهرسك ومنذ أيام كانت أفغانستان وباكستان وبالأمس العراق واليوم غزة ترى فمن القادم؟!

دروس وعبر:

أولا: موقف الحكومات العربية مما حدث فى غزة ولن أطيل النفس فى الكلام عن حكوماتنا العربية ولكن أقول اللهم إنا نعتذر إليك مما صنع هؤلاء حتى من تكلم منهم فالأمر يحتاج إلى أفعال أكثر من الأقوال.

ثانيا: عن أى جهاد يتحدثون!

لا يستطيع جاهل فضلا عن عالم أن ينكر فرضية الجهاد فى وقت إحتلال أى جزء من أراضى المسلمين ولكن أثبتت تلك المحنة أننا لسنا مؤهلين للجهاد. وقد تعالت الأصوات بالجهاد ولكن كم واحد سيثبت من هؤلاء؟ وهل حقا جا هدنا أنفسنا أولا لنستعد للجهاد؟ أم أننا لازلنا نجاهد أنفسنا على صلاة الفجر وصلاة الجماعة؟ ومازال حب الدنيا يملأ القلوب. فبالله عليكم كم أب ربى ابنه على الجهاد والطاعة لله ورسوله بل ومن منا يستطيع دفع أبنائه للجهاد كما فعل الصحابة وكأنى بالشاعر حينما قال:

قال غزة تنادي اين الرجال اين احفاد خالد وسعد وبلال؟

حفاظ سورة التوبة والأنفال أسود النزال أبطال القتال

قلنا: هؤلاء ماتوا من زمان وخلف من بعدهم خلف لهم همم ضعيفة واهتمامات سخيفة واحلام خفيفة

قال فأين أهل البسالة والشجاعة والإباء؟ ولماذا تغير الأبناء عن الأباء؟

قلنا: الأباء كانت بيوتهم المساجد مابين راكع وساجد وصائم وعابد وخاشع وزاهد

أما الأبناء فبيوتهم المقاهى ما بين ساه ولاهى ومن بماله يباهى ومن وقع فى الدواهى إلا من رحم إلهى

كنا أسودا ملوك الارض ترهبنا***والان اصبح فأر الدار نخشاه

وكأنى بقول النبى صلى الله عليه وسلم:يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ، قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن، قال: حب الدنيا وكراهية الموت )

وكأن النبى بيننا ويصف حالنا فحقا يارسول الله انشغل القلب بالدنيا وما استعددنا حقا للجهاد. وبعد فإن هذا ليس فقدان للأمل ولكنه من باب تصحيح الأوضاع ولنلزم الطريق الصحيح (وعجلت اليك ربى لترضى).

ثالثا:إزددنا بصيرة على بصيرة فى اليهود وقول الله فى كتابه عن اليهود.

قال تعالى:" لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍبَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ " الحشر-14

فهم لا يحاربون أبدا وجها لوجه ويختبئون دائما وراء الدبابات والصواريخ والطائرات وسبحان الله يرعبون بقطعة حجر.

تأكدنا أيضا من أنها حرب صليبية على الإسلا فلا اليهود ولا أمريكا ولا مجلس الرعب قادرون على فعل أى شىء لأهل غزة لأن الكفر دائما ملة واحدة. قال تعالى:(وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ).

رابعا: من المحن تأتى المنح:

يبتلى الله عز وجل المؤمنين بالمحن لكى ينفروا إلى الله عز وجل ويعودوا إليه ويتوجهوا إليه يالدعاء وليعلموا أنه لاملجأ من الله إلا إليه

وانه هو المعين والناصر . قال تعالى:{إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ }آل عمران160

ولهذا فالمحن تأتى لترتيب الأوراق وإعادة التوجيه قال الله تعالى {وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ }آل عمران141

فمع كل محنة دائما محنة واكثر منحة استشعرها فى تلك الأيام هى وحدة الصف التى كان عليها المسلمون وإلتفاتهم حول القضية.
خامسا: قلوب معنا وقلوب لاهية

فى الوقت الذى تلتف فيه الشعوب العربية والإسلامية مع القضية الفلسطينية نستغرب بأن هناك قلوب أخرى لا تعش معنا وليس فى واقعنا وللأسف هذه القلوب اسلامية عربية . مجموعة من رجال الأعمال العرب يجرون وراء إمتلاك الإنجليزية والأدهى من ذلك يحاولون شراء للاعب مبالغ يساوى نص مليار جنية مع راتب شهرى قدره 22مليون جنية غير العروض الأخرى للاعبين أخرين فهل هؤلاء الأغنياء لا يعيشون فى واقعنا أم ماذا؟ وهل فكرة مرة بأن أهل غزة والمسلمين المستضعفين فى كل مكان يحتاجون ولو جنيهات من تلك المليارات التى تلقى بلا فائدة على المسلمين والعرب. فاللهم اجمع شمل القلوب.

سادسا: النصر قادم

حتما لاشك ولا ريب فى وعد الله عز وجل فالنصر حتما قادم قال تعالى:({أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

وقال تعالى:(إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ).

فالنصر قادم بإذن الله.

وأخيرا فلنعيش لحظة صدق مع أنفسنا. ولنكن كقلب رجل واحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.

دمتم فى حفظ الله

ماذا بعد النصر ؟

وماذا بعد النصر.....؟؟؟؟

==========================

انتصرت حماس....... كيف ؟

كان من أهداف الكيان الصهيونى ومعه الخونة و المتأمرين كما أعلنوها :

* القضاء على المقاومة ومنع حماس من إطلاق الصواريخ .

* تمكين الخونة وعلى رأسهم محمود عباس وأعوانه من غزة حتى تتحول غزة مثل الضفة الغربية .

* تحرير الجندي الاسرائيلى الذي أسرته حماس .

* عقاب شعب غزة على تأييدهم للمقاومة لتكوين رأى عام ضد المقاومة .

وبالنظر إلى ما تحقق نجد أن :

* المقاومة باقية رغم انف الحاقدين وصواريخ المقاومة لم تتوقف يوماً واحداً بل وأعلنت المقاومة أنها

لم تستخدم كل أنواع الصواريخ لديها في الوقت الذي استخدمت فيه إسرائيل 50% من ذخيرة سلاح

الجو .

* لم نرى الخونة يدخلون على الدبابات كما حدث فى العراق واستمرت غزة محررة من الاحتلال .

* بقى الجندي الاسرائيلى تحت قبضة حماس بل وكان من الممكن أسر المذيد لولا دناءة جيش الاحتلال الذى قتل جنوده

بعد وقوعهم أسرى وكلنا يعلم ذلك .

* شعب غزة لم يفقد تمسكه وتأييده للمقاومة بل بالعكس زاد من تمسكه والتفافه حول حماس والمقاومة بل تحول الشعب كله لمقاومة .

للمزيد من الأدلة الميدانية راجع نص البيان الختامي لمعركة الفرقان ...... إضغط هنا

انتصرت حماس ......... لماذا ؟

* انتصرت لأنها حققت معنى قول الله عز وجل " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم " حقاً لقد

نصروا الله فى أنفسهم فنصرهم الله وثبتهم ، بداية من رئيس الوزارء الذي يخطب الناس فى صلاة

الجمعة ويصلى بهم مروراً بوزير داخلية سمى" سعيد صيام " من كثرةصيامه لله وحامل لكتاب الله

بالقراءات السبع وصولاً إلى الجنود فى ميدان المعركةالذين باعوا الدنياواشتروا الآخرة فهم جميعاً بحق

مثال للدولة الإسلامية المصغرة .

* انتصرت لأنها حققت معنى قول الله عز وجل " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل

ترهبون به عدو الله وعدوكم "

* انتصرت لأنها حملت لواء الدفاع عن الاسلام .

ولكن السؤال الآن

=========================

ماذا بعد النصر ؟

هل نعتبر أن قضية غزة انتهت بذلك وانتهت معها حميتنا وغضبنا ؟

هل تتوقف القضية الفلسطينية على حدود غزة وننسى القدس وباقى الأراضى المحتلة ؟

هل يستمر الحصار كما هو فى ظل هذا الدمار الشديد الذى أصاب غزة ؟

هل يستمر غلق المعابر إستناداً لمبررات واهية ولا أساس لها من الصحة ؟

هل يستمر الخونة فى الضفة وخارجها على موقفهم المتواطئ ؟

هل الوضع فى غزة الآن أفضل أم أسوأ منه قبل الحرب " بغض النظر عن الدمار الذى سببه الحرب "
أقصد وضع الحصار ؟

ما معنى أن يرسل الآلاف من الجنود المصريين إلى الحدود ليس لتحرير فلسطين وإنما لإحكام الحصار

على غزة والمقاومة ؟

ما معنى أن ترسل فرنسا وغيرها من الدول الموالية لإسرائيل سفن حربية على حدود غزة ومصر

بحجة منع تهريب الأسلحة ؟

كلها أسئلة يجب أن تدور فى ذهن الجميع وعلى الجميع أن يبحث عن إجابات دقيقة وصحيحة لها لأن

الحرب لم تنتهى ولكنها بدأت الآن ويجب ألا نتخلى عن إخواننا فى هذا التوقيت فهم فى أمس الحاجة

الآن لدعمنا وتأييدنا أكثر من فترة الحرب فالحرب العسكرية يمكن أن تكون توقفت ولكن الحرب

السياسية بدأت للتو .

غزة في قلب مدون

غزة في قلب مدون

نظرا لما يحدث علي الساحة الأن من هجمة شرسة علي غزة وما فيها من قصف يوميا كان لابد من التفاعل مع الأحداث وعمل ما يسمي بالبلوجر الفعال وهو فتح ساحة الحوار لجميع المدونين للنقاش ونظرا لكل ذلك..

كان حوارنا مع المهندس الحسيني لزومي

لما له من مشروعات قيمة علي البلوجر وعالم المدونات وتفاعله الإيجابي مع القضية الفلسطينية عامة وغزة خاصة

تستطيع أخي المدون النقاش مع المهندس الحسيني لزومي معنا هنا في حوارنا معه

نريدها فاعلية وتوارث للخبرات

تفضل بالمشاركة

"الراعى والرعيه "

تالله إن الأمة المسلمة فى أشد الحاجة إلى قميص كقميص يوسف "عليه السلام"

الذى لماألقى على وجه أبيه يعقوب "عليه السلام" ارتد بصيرا

فالأمة تحتاج إلى ذلك القميص ليلقى على وجهها فترتد مبصره

لترى طريقها إلى الله جل وعلا وتسعى لخلاصها من رق العبودية لغير الله

لتسجد بين يدي الله ولسان حال الأمة بأكملها

(( وعجلت إليك ربي لترضى ))."طه:84"

-------------------------------------------

-------------------------------------------
إنها لحسره على الراعي الذى ضيع رعيته عندما يأتي يوم القيامة

ويسمع قول الحق جل وعلا

"وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ.مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ.بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ"

"الصافات:24:26"
وقد حذرهم النبي صلى الله عليه وسلم فى الدنيا قائلا لهم

"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "

فمن ظلم رعيته وجد العذاب الذى أخبر عنه النبي "صلى الله عليه وسلم"

"اشد الناس يوم القيامة عذابا إمام جائر"

ثم تكون تمام الحسرة بأن يحرمه الله رائحة الجنة

قال صلى الله عليه وسلم "ما من عبد يسترعيه الله عز وجل _رعيه يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة "

وأخيرا تأمل قول الحق جل وعلا

{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} "الشعراء..227"

الوجه الاخر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احترت اكتب في ايه واحنا في الوضع دا
اتكلمنا كتير عن حال اخوانا في غزه
وياريت بأيدينا حل تاني غير الكلام
ربنا معاهم وينصرهم ويثبتهم
وجاء علي بالي اننا مادام في حرب
والبعض مننا حاسس بالحزن والقهر من الوضع دا
ونسينا ان للحرب وجهان وجه معروض علينا
ووجه مخفي عننا
لكن لو نظرنا للوضع المخفي ساعتها هنحس بجد ان الوضع مختلف تماما مما نراه
وكما قال رب العزه
وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً
ما هو الوضع عند هؤلاء الجبناء الاوغاد احفاد هتلر
بجد مش عارفه اقولكم ايه هما كمان بيعملوا مظاهرات ال ايه يا عيني مساكين
واللي لفت انتباهي كميه الخوف والحقد علي
حماس واللفتات اللي عارضينها والكلام اللي كاتبينه فيها
ما يدل الا علي عقول تافهه وقلوب ترتجف من الخوف
وهذا ما تعهدناه منهم جبن وخوف وفعلا

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ

المستندات الرسميه

دا حال جنودهم جبناء يا عيني عليهم

شوفوا دا كمان برضوه جبان اووي



الا دا بقا بجد بيجري من ايه
دا معاه سلاح امال لما معاه حجاره كان عمل ايه




ودول بقا اطفالنا


الله يحميهم ويحفظهم

احنا معانا ربنا
واللي معاه ربه لا يخاف ولا يجري بل يواجهه
ودا حالنا ولله الحمد
:

الا دول كمان اثاروا فيا اوي
كل دا جبن
الدمار لسه جاي عليكم
اصبروا بس شويا

:


والبااااااااااادي اظلم
فعلا محصلش عندكم اي خسائر
واضح جدا

:

وانت تستااااااااهل حد قالك
تسمع الكلام وتنزل بري
ادي اخرت الجراءه المرة الجايه
فيها موتك وعقبال بقيت اصحابك

:


ياااااااااااااارب اشوفكم كلكم مكانه كدا
يومكم جاي ان شاء الله
ما تقلقوش
وكفنكم اسود زي اعمالكم
ولسه نار جهنم مستنياكم ان شاء الله
:
ما شاء الله


احنا ولله الحمد كفانا ابيض
وشهدائنا في جنات الخلد واحياء عند ربهم يرزقون

:
بعد كل دا مين اللي المفروض يحزن ومين اللي المفروض يحط رأسه في التراب
اطفالنا شجعان وجنودهم جبناء
شهدائنا في جنة الخلد وقتلاهم في نار جهنم
صبروصمود اهلينا في غزة وايمانهم
يعلم كل واحد فينا درس في الصبر والتوكل علي المولي
هما معاهم امريكا واحنا معانا الله
هما معاهم صاوريخ ودبابات واحنا معانا الله
ومن كان الله معاه فاي شئ يخاف
ومن كان الله عليه فمن يرجوه
الصبر لنا وءات لا محاله

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

ارفعوا رءوسكم عاليا
فنحن مسلمين

لا اله الا الله محمد رسول الله
:
دا جزء من كتاب لاتحزن بيقول فيه الشيخ عائض
انظر إلى الوجه الآخر للمأساة؛ لأن الشر المحض ليس موجوداً بل هناك خير ومكسب وفتح ... وحق علينا أن ننظر في عوض المصيبة وفي ثوابها وفي خلفها الخير
لا تأسف على مصيبة، فإن الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض وأجر عظيم، إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد:24].

وحق علينا أن ننظر في عوض المصيبة وفي ثوابها، وفي خلفها الخيِّر أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:157] هنيئاً للمصابين، بشرى للمنكوبين، سلام على المضطهدين.

إن عمر الدنيا قصير، وكنزها حقير، وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى [الأعلى:17] فمن أصيب هنا كوفئ هناك، ومن تعب هنا ارتاح هناك، ومن افتقر هنا اغتنى هناك، أما المتعلقون بالدنيا، العاشقون لها، الراكنون إليها، فأشد ما على قلوبهم فوت حظوظهم منها، وتنغيص راحتهم فيها؛ لأنهم يريدونها وحدها، فلذلك تعظم عليهم المصائب، وتكبر عندهم النكبات؛ لأنهم ينظرون تحت أقدامهم، فلا يرون إلا الدنيا الفانية الزهيدة الرخيصة.

أيها المصابون: ما فات شيءٌ وأنتم الرابحون، فقد بعث لكم برسالة بين أسطرها لطف وعطف وثواب وحسن اختيار.

إن على المصاب الذي ضُرِب عليه سرادق المصيبة أن ينظر ليرى أن النتيجة: فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ [الحديد:13] وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى [القصص:60] وأهنى وأمرى وأجل وأعلى وأغلى.......

(:
غربتي

أفيقوا ياأمة محمد !!!

وماذا بعد ؟؟؟

رأينا الشهداء تتطاير امام عيوننا

راينا الدموع في العيون

رأينا الدماء تسيل في الشوارع ،

سمعنا الصراخ يتعالى

حسبنا الله ونعم الوكيل
لماذا لا تفتح الابواب والمعابر لاهل غزة؟؟؟

ألأنهم قالوا علنا اننا رضينا بالله رباً وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا

وأنتم لماذا تصمتون ..؟

اين انتم يا علماء الامة ؟؟

سحقا لهذا الصمت الظالم

ارفعوا أصواتكم ... اغضبوا واصرخوا صرخة لله .. لا تجعلهم يحاصروا أرضنا وعقولنا وألسنتنا

!والله سنحاسب عند االله تعالى فرداً فرداً عما يحصل في غزة .!!وسنترك الله حكما بيننا .

سمعنا الكثير ... وقرأنا الكثير من خلال المدونات والمواقع عما يحدث في غز

ولكن ماذا بعد ؟؟؟

ماذا بعد سماعنا وقرأتنا ورؤيتنا لما يحدث ؟؟

نريد أن نضع خطوات عملية لما يحدث

نريد ان نتحرك .. ان نتغير ... ان نخزي عدونا ... أن ينستغل مايحدث الان بإخواننا في غزة

أن تكون صحوة لفهم ديننا بشكل صحيح

أن تكون صحوة لفهم عدونا وكيدهم بشكل عملي

فهما لا يريدون غير تشتيت أفكارنا

لا يريدون غير انقسام عروبتنا وتفكهها وتمزق أوصالنا

لا يريدون غير شباب منهارة .. تاركة لاصول دينها

فالله الله في شباب هذه الامة

فإن كنا لانستطيع محاربة هؤلاء الصهاينة بالطائرات

فلنحاربهم بديننا

برجوعنا إلى إسلامنا الصحيح

أصلنا طول مااحنا بعيد عن دينا مش هنقدر نساعدهم بحاجة

بل بالعكس هنكون بنعين أعدائنا ونمكنهم من إخوانا ومن نفسنا

المشكلة ممكن تكون فى إسرائيل فعلا

لكن المشكلة الأكبر فينا إحنا ؟؟

والله فينا

لو كل واحد حس انه محور ولبنة مؤثرة فى بنيانا كمسلمين وعرب

هيعرف أد ايه احنا بنستهون وبنضيع هويتنا وأمتنا

لو كنا امة واحدة .. ما تجرأ أحد على تغلغلها بهذا الشكل المهين

الرسول " صلى الله عليه وسلم " كان دايما بيركز على المسلمين على البيت المسلم

وليس على الغير من الأعداء

لو فضلنا نلقي اللوم على بعض .. كل واحد يقول غيري السبب

يبقى مش هنتغير .. ومش هنحل المشكلة

وهنكون بكده بندخل عدونا بايدينا .. وبنفذ اللى هما عاوزينه

كل واحد مننا دلوقتي بيقول " أنا عاوز أجاهدومش هرضى بحل غير كده وعايز اشفى صدري"

ونرجع نقول بسسسسسس

أصل الحكومات قافلة الأبواب .. حسبنا الله ونعم الوكيل .

طب احنا مالنا ومال الحكومات واللى بتعمله

احنا بنرضي نفسنا ونأخد حقنة مسكنة بالكلام ده

" ولو أرادوا الجهاد لأعدوا لهم العدة "

طب مش قبل ما نقول احنا عاوزين نجاهد .. نجهز نفسنا الأول

نخطط ونبني قوتنا عشان نقدر نواجههم

عاوزين بجد نبني نفسنا ونبني امتنا من تاني

عازين نأخد شوية من اللي بيحصل ونخليه إيجابي في حياتنا

نفهم اللى بيحصل ده بأنه رسائل ربانية .. بتفوقنا وبتدينا جرس إنذار

ده إبتلاء .. وإبتلاء كبير قوى

وربنا وعدنا بالنصر.. لكن كمان ربنا قال

" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"

واخدين بالكم من الآية ... إن تنصرو الله ينصركم

فإن لم ننصر الله في أنفسنا وتعاملاتنا وعلاقاتنا بالله وفيما بيننا

لن نكون اهلا لنصرة وتطهير دينه من دنس اليهود والصهاينة

لو عاوزين نتخلص من اليهود اعدائنا يبقى لازم الأول

نتخلص من صفاتهم اللى عاوزين ينشروها بينا

وعشان مش نطول فى الجزء ده

ياريت تقرأوا الموضوع ده

من هنا البداية .. بداية النصرة بجد .. بداية محاربة اليهود

طيب بعد كده نرجع نقول تانى

احنا بايدينا ايه نعمله لغزة ؟؟؟

هنقول اللى نقدر عليه .. بس ياااااريت بلاش نستهون بالكلام د

على الأقل عشان نقدر نرد لما ربنا يحاسبنا على اللى بيحصل لهم فى غزة

نقول يارب عملنا اللى نقدر عليه ... بس يكون فعلا ده كل اللى نقدر عل

وبلاش نشوف اللى بيحصل ونغمى عنينا عن حقيقته

1: بإيدينا نرسل لهم تبرعات

2: نتبرع بالدم لو امكن

3: نشر وتفعيل وتوعية الناس بالقضية في الدول العربية والغربية

4: الدعاء لهم ليل نهار ونحمل همهم بشدة فنحن كالجسد الواحد

5: بإيدينا نغير ونصلح من نفسنا ليصلح الله حالنا ويرفع الله غضبه عنا من الذل والمهانة

" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "

6: نكون قدوة لغيرنا في الإنضباط والجدية وعدم التكاسل في تفعيل القضية بين الناس

7: رفع شعار " إنما المؤمنون أخوة " بيننا واستشعاره والاحساس بقيمته

وحبذا لو شاركنا في هذا الأمر أطفالنا .. فهم الان على مسمع مرأى لما يحدث ولا يخفى عليهم شئ

فلنفعلهم ولنشعرهم بذلك ونربي بداخلهم المشاركة والتفاعل بكافة الطرق

8: المقاااااااااطعة ... عاوزين نقاطع كل البضائع الأمريكية والبريطانية

(((((فقط )))) شهر واحد .. شهر واحد فقط .. ستخسر أمريكا 8.6 بليون دولار باليوم

فهم يجمعون التبرعات لقتل المسلمين " حسبنا الله ونعم الوكيل " ونحن لانجمع شئ لإنقاذ هؤلاء المسلمين

المستضعفين ... لا تريدون أن تجمعوا التبرعات ... لا مشكلة

ولكن ... توقفوا عن التبرع ودعم إسرائيل بشراء هذه المنتجات مثل:

ستار بوكس - ماكدونالذ - برجر كينج - كنتاكي - بيتزا هت - كوكا كولا - بيبسي - شيليز....

والقائمة يعرفها الجاهل قبل المتعلم

اخبر إخوانك ،، أهلك ،، جيرانك ،، أصحابك ،، وتوقف لشهر واحد فقط
9: إرسال رسائل للمسئولين لمن أمكن له ذلك من خلال المواقع والجروبات المخصصة لذلك

10: هناك أرقام للهواتف الفلسطينية لمن أراد أن يتواصل مع أهلنا في غزة

وهي : 00970828 خان يونس ويتم وضع 6 أرقام عشوائية بعد هذا المفتاح

00970821 رفح

00970825 غزة

يااااااااااريت بجد مش نستهون بالموضوع ونجدد نيتنا فيه وفي كل اعمالنا تجاهم

ويااااااااااريت اللى مش حاسس بان الكلام ده مش هيجيب فايدة .. يخلي كلامه لنفسه

بلاش تكون سبب فى انك تبعد واحد عن حاجة هيعملها لاهله في غزة

كفاية عليك حسابك على اللى انت عملته وبلاش تشيل وزر غيرك

خلي سلبيتك جواك ... عاوزين نقول لكل أفكارنا السلبية ...لألألأ

كفاينا غفلة وبعد عن ربنا ... كفاينا ذنوب ومعاصي بسببها أمتنا في هذا الذل والمهانة

اسأل الله أن يغفر لى ولكم تقصيرنا في حق إخواننا فى غزة

وأن اكون قد وفقت في عرض ماعندي من مقترحات ولكم مطلق الحرية في عرض مقتراحتكم

وأن نستغل هذا الابتلاء في العودة إلى الله وتمكين دين الاسلام

لاتقف تحرك معنا

ملحوظة هامة عدد الشهداء حتي الان وصل الي أكثر من 420 شهيد والجرحي اكثر من 2000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تنظر وتحرك معنا
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

بيان رابطة هويتي إسلامية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين صلي الله عليه وسلم نعلنها من الأن وصاعدا لا مكان للكلام المقام مقام فعل لن ننظر بل سنبدأ

تتوجه الرابطة إلي كل أبنائها بالبداية العملية لمساعدة إخوانهم في فلسطين والطريق من خلال الأتي وما كان غيره إلا سلبية لا نرضاها لك أخي الكريم ..

أولا : الدعاء

ولا تستقل هذا أخي في الله فإن النبي المختار صلي الله عليه وسلم يقول "" الدعاء مخ العبادة "" وفي رواية "" الدعاء هو العبادة "". فلا مكان نهرب منه ولا لنلجأ له أولا وأخرا إلا الله عز وجل ولا إستجلاب قوة إلا من الله عز وجل شأنه سبحانه أن يفرج هم إخواننا في غزة.

ثانيا : تحرك وبسرعة في التظاهرات السلمية المعبرة عن الغضب في أي مكان وجدتها بل إسأل عنها من تعرفهم من الشرفاء ((( وننصح من هنا إن أردت ذلك أن تلجأ للإخوان المسلمين فهم الأكثر تنظيما وفهما وسيطرة علي الموقف وعقلانية في إتخاذ القرارات ))).

ثالثا : تحريك القضية والتعريف بها عبر التحدث مع أسرتك وعائلتك وجيرانك وفي المساجد علي المنابر وفي العمل وفي المدرسة وفي الجامعة وفي كل مكان تواجد فيه مسلم وغير مسلم لو وصلت أن تحدث القطط والنباتات .. إجعل غزة ما تصحو وتنام عليه .

رابعا : لابد من أن تعلم من الحق ومن الباطل القضية أفصحت عن وجهها الحقيقي فلا مكان للسذاجة الأن وضحت الرؤية من يدافع عن الأرض ومن يريد دحرها وموت أهلها الشرفاء .
خامسا : التعريف بالخونة الخساس والتشهير بهم في كل مكان وفي مقدمتهم من خدع المجاهدين في فلسطين من سلم علي ليفيني وأعطها الضوء الاخضر في ذلك .
سادسا : لا مكان اليوم لشراء الصحف والمجلات العميلة ونصح الأخرين بالتعامل مع الصحف النزيهة الشريفة التي لا تخدم السلطة ونعلنها صريحة لا للاهرام لا للجمهورية لا للاخبار لا لروز اليوسف لا لجرائد الخونة .

سابعا : المقاطعة فلا مكان اليوم لأن نتردد فلا مكان ولا وقت للتفكير في ذلك علق صورة لمنتجات المقاطعة في بيتك في العمارة لديك في الشارع عرف بها وعرف بها المحببين والقريبين منك من أصحاب السوبر ماركت إعلنها صريحة في مدونتك ولو تفرد لها الشريط الجانبي بالكامل .
ثامنا : التبرع لأهلنا في غزة وننصح من هنا باللجوء للإخوان المسلمين في ذلك فهم أصحاب الباع الطويل في ذلك وهم المحركين لها .

تاسعا : إعلنها من الأن وإلي الابد شعار أنا السبب.
عاشرا : كفانا ذل وخضوع لا حل إلا الإسلام .

نتمني من كل مدون نشر هذه الرسالة أو التدليل عليها وتنفيذ ما فيها لكي نكون علي رأي واحد ويدا واحده .

مع تحيات
رابطة هويتي اسلامية

غاية أم وسيلة ...؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن أطيل عليكم ولكن أريدكم أن تطيلوا علي بالنقاش ولنجعلها نقاش مفتوح

رسالتي الأولي عبارة عن سؤال ونقاش مفتوح

هل التدوين غاية أم وسيلة..؟ ولماذا..؟

كفاية كدة المرة دي والرسالة الشهر القادم نكمل ..

بجد عاوزين نخليها نقاش مفتوح ونتعلم إننا نتابع كل يوم لمعرفة الجديد ونقرأ تعليقات الغير للتعلم وتوارث الخبرات لإني محتاج أن أتعلم منكم الكثير

مع تحياتي أبو فاطمة

أنا مستني هنا أمام الرابطة

قصتين وسؤالين

القصة الأولى

''''''''''''''''''''''''''''''''

كانت هناك مملكة عظيمة فى حضارتها وعمرانها وغنية جداً بثرواتها وخيراتها

ولكن نظام الحكم فيها كان غريبا جداً !!!!

كان يحكمها كل ثلاث سنوات ملك له أن يأمر فيطاع فى كل شيء ولكن في نهاية الثلاث سنوات يتم طرده إلى صحراء موحشة خارج

المملكة لا يوجد بها زرع ولا ماء ولا أي شيء من مقومات الحياة .

وهكذا ....كلما تولى إنسان فيها الملك سعيا وراء الثروة والسلطان أكتشف في النهاية أنه كان مخطئاً بعدما يتم طرده إلى الصحراء.

وهكذا ظل حال هذه المملكة عبر الزمن حتى زهد الناس كلهم فى الملك .

وفى يوم من الاْيام مر على هذه المملكة رجل غريب وعندما سأل عن حالها أخبروه بكل ذلك فقال لهم أريد أن أتولى الحكم فى هذه المملكة فحزروه من العاقبة لكنه أصر على ذلك .

ومضت الثلاث سنوات وجاءه الوزراء وقالوا له :" إن المدة قد انتهت وسوف تطرد إلى الصحراء"

فقال لهم : " بكل سرور لقد انتظرت ذلك اليوم طويلا " ........

فتعجب الجميع لقوله !!!!!!!! وقالوا له :" نقول لك سوف تطرد إلى الصحراء وتقول بكل سرور ؟ !!!!! "

قال لما تتعجبون ؟؟..... فلقد سخرت كل ما فى هذه البلد من ثروات وما أعطيتونى من سلطات لكى أعمر تلك الصحراء وأجعل منها حدائق وقصور حتى إذا ما انتهت المدة وأنتقلت للعيش بها كانت أفضل مما أنتم عليه بكثير..........

السؤال : ما هو أسم هذه المملكة ؟ وما الذى تمثله هذه الصحراء ؟ ومن هو هذا الشخص الغريب ؟ وما هو انطباعك عن القصة ؟

القصة الثانية

'''''''''''''''''''''''''''''''''''''

كان هناك قصر مليء بالكنوز من الذهب والياقوت وغيرها من الثروات .

وقيل لرجل سوف تدخل هذا القصر وتأخذ منه قدر ما تستطيع من الكنوز ولكن لديك 10 دقائق فقط .

ففرح الرجل فرحاً شديداً وأخذ معه حقيبة كبيرة ليحمل فيها الكنوز ودخل إلى القصر

وعندما رأى الكنوز أسرع إليها وهمّ بالأخذ منها وعندما مد يده ليلتقط الجواهر فإذا به يرى على الحائط صورة لقصر عظيم يخطف

الأبصار فأخذ يحدث نفسه " لو أن هذا القصر لي ......يا سلام ..لو كان لى " ولكنه انتبه أن الوقت ينفذ فهمّ بجمع الكنوز ولكن أخذه

نظره للصورة مرة أخرى فوجد فيها صورة لفتاة فائقة الجمال تطل من شرفة القصر فقال " يا سلام.... لو أتزوج تلك الفتاة سوف

تصبح حياتي جنة " ولكنه أنتبه مرة أخرى للوقت فهمّ ليلتقط الكنوز لكنه عندما نظر للحائط الآخر وجد فيه صورة لسيارة أخر موديل

فقال لنفسه " لو العربية دى كمان يبقى تمام كده... قصر وعروسه وعربية ده كل اللي بحلم بيه " . وفى هذه اللحظة أخذه رجل وألقى

به خارج القصر قائلاً له لقد نفذ الوقت .

السؤال : ماذا تمثل تلك الصور المعلقة على الحائط ؟ وما هي الكنوز ؟ وما هو انطباعك عن القصة ؟

أرجو منكم إخوتي وأحبتي في الله قراءة القصص بتأني واختيار كلمات دقيقة في الإجابة على الأسئلة

وبعد الإجابة على الأسئلة أرجو منكم زيارة هذا الرابط لمراجعة الإجابة

قدمها لكم أبو خيرى "كلمة حق "

أَخى ,, أُختى ,,, إحذرو تِلكـــَ الذُتُوب.. ذُنُوب الخلوات

بســـــــــــــم الله الرحمن الرحيـــــــــــــم

الســـلام عليكم ورحمة الله وبـــركاته

**********************

أمـــا بعد أخوانى وأخواتى الكـــِرام

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِىُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْمَعَافِرِىُّ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِى عَامِرٍ الأَلْهَانِىِّ

عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ :

لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً

مَنْثُورًا . قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ

جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا

يــــالله ,, حديث تــكاد تُجن العُقـــول منه

فمن منـــا لم يُذنب بدون أن يراه النــــاس ولم يُراعــى أن الله يــراه

لو تأملنــا فى الحديث لنجد أن الصنف الذى تكلم عنه رسول الله صلى الله عليه وســـلم هو صِنفٌ

يصـــوم ليس فقط رمـــضان وإنـــما نوافل أيضاً ,, ونجِدَهُ يقـــوم من الليـــل أيضاً ... أَيُعقـــل بعد كل هذا أن يُلقى فى النـــار ؟؟؟؟؟؟

فكان جواب النبى صلى الله عليه وســـلم أنه نعم يُعقل وذلك بسبب شئ قد يحسبه البعض هيـــناً ولكنه والله عند الله عظيـــم .

ذنـــــــــــــــــــــــــوب الخلــــــــــــــوات

جميل أن ترى ذلك الشاب وقد بدت عليه أمارات الخير والصلاح ، والعز والفلاح ، أطلق لحيته ، ورفع ثوبه فوق كعبه ، وتمسك بسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم فيما يرى الناس ، فعُرف بينهم بجميل أدبه ، وحُسن سمتِه ...اختار من الجلساء أحسنَهم ، وغشى مجالس أفضلِهم ...إلخ ، ولكن الأجمل من هذا كله أن يكون باطنه أجمل من ظاهره ، وخلواته أصدق مع الله تعالى من علانيته ....

وجميـــل أن ترى البنت الملتزمه العفيفه الطاهره أمـــام النـــاس قد تسترت بحجابها وجالست الصالحات وقد تحفظ من القرآن ويذكُرهــا الناس بكلامِ طيب فى مجالسهم ولكن الأجمـــل أن تُراعى الله فى خُلـــوتِها وأن تستُر قلبها عن الذنوب فى خلوتها كما سترت جسمـــها عن الأجانب.

أخى الكـــريم ,,, أُختى الفـــاضِله :

إيــــاكم أن تجعلو الله أهون النـــاظرين إليـــكم

*************************

قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم، لكنه إذا خلا بنفسه،

وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات،

وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً....الإسراء:17

وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ..... البقرة: 74

بل إن الإنسان ليقع في ذنب، لو كان بحضرته طفل لامتنع من الوقوع فيه،

فصار حياؤه من هذا الطفل أشد من حيائه من الله جل وعلا، أتراه - في هذه الحالة - مستحضراً قول الله تعالى

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ .... البقرة:77

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.... التوبة: 78

ويحك يا هذا، إن كانت جراءتك على معصية الله لاعتقاد أن الله لا يراك، فما أعظم كفرك، وإن كان علمك باطلاعه

عليك، فما أشد وقاحتك، وأقل حياءك!!

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً.... النساء:108

من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم تعصيه، وتعلم قدر غضبه ثم تعرض له، وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة

منه، وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.

وانظر,, وانظــرى بارك الله فيكم فى هذه الآيـــه ,, آيه تقشعِرُ لها الأبـــدان

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ... [فصلت:23،22].

أبـــعد ذلكــ كُله ما زلت مُصــِراً على أن تنتهِكــ حُرُمـــأتِ الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

"يا عبد الله ,, ويــا أمــة الله "

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ

ولا تحســبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيــــبُ

يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله : "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس"

ويقول أيـــضاً: "أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"

فيـــا أخى ويا أُختى رعـــاكم الله وحَفِظكُم

****

إذا أغلقت دونك الباب وأستدلت على نافذتك الستار وغابتك عنك أعين البشر ،

فتذكر مَنْ لا تخفى عليه خافية ،تذكر من يرى ويسمع دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء

على الصخرة الصماء ، جل شأنه وتقدس سلطانه

إذا السر والإعلان في المؤمن استوى *** فقد عزّ في الدارين واستوجب الثنا

فإن خالف الإعلان سراً فما له *** على سعيه فضل سوى الكدّ والعنا

وهذا فلاش نرجو مشاهدته عن ذنوب الخلوات

اضغط على الصـــوره

جزاكـــم الله خيراً

وآسِــــفه على الإطـــاله

والســــلام عليكم ورحمة الله وبـــركاته

جوهر الإبداع

جوهر الإبداع

جوهر الإبداع:على الرغم من أن هناك اعترافاً بين علماء الإبداع على أنه نوع من أنواع النشاط العقلي إلا أنهم اختلفوا في طرق معالجته وتحديده وقياسه...

بمعنى أنهم اختلفوا في الإجابة عـن السؤال: متى نحكم لعمل أو لشخص بالإبداع؟

كما أنهم اختلفوا في جوهر الإبداع على النحو الآتي:

أ - منهم من تناول الإبداع على أنه مجموعة من الخطوات تبدأ بتلمس المشكلة وتنتهي بإشراق الحل والتحقق منه فمن طبق تلك الخطوات فقد مارس عملاً إبداعياً!!

ب - ومنهم من جعل محور الإبداع هو الناتج الإبداعي وحدد مجموعة من الصفات كالجِدّة وعدم الشيوع والقيمة الاجتماعيـة وجعل توافرها دليلاً على الإبداع بغضّ النظر عن شخصية القائم بالعمـل!! .

ج - وبعضهم ركز على مجموعة من الخصائص العقلية وغير العقلية وجعل تلبّس البعض بها دليلاً على إبداعه سواءٌ أبـدع واقعاً أم لـم يبـدع!!

إذاً فالأول يعتني بالخطوات الإبداعية والثاني بالناتج الإبداعي والثالث بالشخصية الإبداعية ...

ومن هنا فلعله من الواضح أن كل رأي منها يعجز عن تفسير ظاهرة الإبداع ذلك أنه يعالج ضلعاً واحداً من أضلاع المثلث الإبداعي ومن ثم فالرأي السديد ـ في نظري ـ يتمثل في الأخذ بهذه الآراء مجتمعة على نحو ما سيجري تفصيله.

منهج التفكير الإبداعي:كاد أن يقتتل الناس من أجل إخراج (طائر الكروان) الذي احتبس في حفرة رأسية في جدار سميك.. فأحضر أحدهم عوداً وبدأ بإدخاله وتحريكه داخل الحفرة حتى كاد ـ باجتهاده ـ أن يقتله! والآخر ـ بإخلاصه ـ حاول أن يدخل يده الطويلة لعله يمسك به ولكن بلا جدوى وبعضهم اقترح تخويفه بالأصوات المزعجة عله أن ينهض!كل ذلك وطفل في الرابعة عشرة من عمره كان يرقب الموقف وتبدو عليه آثار توتر التفكير وانفعال البحث.. وفجأة يصرخ وجدتها! ما رأيكم لو بدأنا بسكب كمية من الرمل في الحفرة بصورة تدريجية.. إنه الإبداع، أليس كذلك؟!

مقتبس من دورة في الابداع من دكتور أبومروان

الإبداع في اللغة يعني الإنشاء عـلى غير مثال سابق والبديع هو المبدَع والمبدِع قال ـ تعالى ـ في محكم التنزيل: ((بَدِيعُ السَّـمـَــــــــوَاتِ وَالأرْضِ)) [البقرة: 117] واستبدعه: عده بديعاً.

أما من الناحية العلمية فكما ذكرنا سابقا هناك تعاريف شتى ولعلى أختار من بينها هذا التعريف الذي ارتأيته متجاوزاً بذلك إشكالية التعريف التي لا تهم كثيراً وهذا التعريف هو:عملية ذهنية مصحوبة بتوتر وانفعال صادق ينظم بها العقل خبرات الإنسان ومعلوماته بطريقة خلاقة تمكنه من الوصول إلى جديد مفيد....

وجزاكم الله خيرا

همسات للنفوس المنكسرة

رسائل نفسية

الرسالة الاولى

أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .. أبشر .. وأبشر .. ثم
أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له
الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار ..
وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين فلما ذا تستعجل رزقك يا انسان الاتثق بمن خلقك !!!!!اعلم انه ينتظرك فى الثلث الاخير من الليل فلا ترد ضيفك

الرسالة الثانية :-

إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة ..
وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟ وكيف تنسى وكيف تحزن ولماذا تنهم وان تعلم ان الضيق بعده فرج وان كل شى باذن الله فلماذا الشكوى لغيره والتودد من دونه وانت توقن انه لاسبيل لك الى الى الله فلا تتعجل وسارعوا الى مغفرة من ربكم

الرسالة الثالثة :-

أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك ..
الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد
الفَرَج بإذن الله .. وقال صلى الله عليه وسلم اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد

( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء ) .

الرسالة الرابعة:-
:احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني .. وكم من
أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك .. وبادر لفعل الخيرات واخراج الصدقات وافضل الصدقة على اولى القربى

الرسالة الخامسة:-

عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين
.. وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الذين ءامنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله

تطمئنُّ القلوب ) وامتثالاا منك لقول النبى عليه الصلاة والسلام مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه كمثل الحى والميت فاللهم اجعلنا من الاحياء

الرسالة السادسة :-

احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة
الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم ..
وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم .. الهمسة السابعة : كن متفائلاً .. ولا
تصاحب المخذِّلين والمرجفين .. وابتعد عن المثبِّطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب
الفَرَج .. ودنوِّ بزوغ الأمل .. وتذكر دائما دعاء اللهم لاتجعل مصيبتنا فى ديننا اللهم امين

الرسالة السابعة:-

تذكر - وفقني الله وإياك - أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن
أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك
ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع .. وتذكر قوله عليه الصلاة والسلام للسيدة ام سلمة حينما فقدت زوجها فصبرها وقال لها قولى اللهم اجرنى فى مصيبتى واخلفنى خير منها فكان صلى الله عليه وسلم زوجا لها

الرسالة الثامنة:-

إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر
من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره
..الهمسة العاشرة و الأخيرة:أن الدنيا طبعها هكذا لا تحب أحدا..تأخذ منه..وإن أعطته
شيئا فستأخذه منه عاجلا أم آجلا فلا تأمن لها..و لا تحزن .. وتذكر الله فى الراحة والرخاء حتى يعرفك فى الشدة والكرب

خــاتــمـــة

لاتكثر الشكوى الا لله ولا تلجا الا الى الله فمن يدبر امور الكون هو الله ومن يرزق هو الله ومن يعطى هو الله

ومن يمنع هو الله ومن يغفر هو الله ومن يبتلى هو الله فلا تنساه لا تنساه وسارع اليه

لاتنسوا اخوكم وليد الاسلام من الدعاء

حال الأمة المسلمة اليوم

إن المتأمل في حالنا نحن المسلمون اليوم

وحال زماننا وما ظهر فيه من الآفات والفتن

وما حصل فيه من تكالب الناس على الدنيا وزخرفها

حتى ظن أهلها أنهم قادرون عليها أو مخلدون فيها

إن المتأمل في ذلك ليشعر بالرهبة والإشفاق والخوف الشديد

من عواقب تلك الحالة فقد قست منا القلوب

وتجمدت الدموع داخل العيون

وهجر كتاب علام الغيوب بل قرئ القرآن

والقلوب لاهية ساهية في لجج الدنيا وأوديتها سابحة

كيف لا

وقد زينا جدران بيوتنا بآيات القرآن غير متبعين تلك الآيات

ثم لم نزين حياتنا بالعمل بالقرآن

فيقرأه أكثر الناس على الأموات ثم لا يحكمونه فى الأحياء...

بل جعلت البركة في مجرد حمله وتلاوته

وتركت بركته الحقيقية المتمثلة في إتباعه وتحكيمه

امتثالا لقول الله تعالى "وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ الأنعام (155)...

لقد كثر القلق وغلب الهم والحزن وصاحب ذلك الأرق

ومكروا مكرا شديدا بالليل والنهار

بأساليب ووسائل خبيثة ماكرة تزين الفاحشة وتصد عن الآخرة

ففشت الفواحش والمظالم ونيل من الأعراض

وأكلت الأموال وظهرت صور صارخة من الحسد والبغضاء والفرقة والخلاف

حتى بين كبراء الفضل والإحسان

وعندها استضعف المسلمون وتبجح وتسلط الملحدون والمجرمون
وقل الاهتمام والاعتناء بركيزة الوعظ والتذكير

فضعف الوازع الايمانى في قلوب الناس

وكيف يعيش في البستان غرس إذا ما عطلت عنه السواقي

وهبت رياح المعصية فأطفأت شموع الخشية من قلوبنا

وطال علينا الأمد
فعلا القلوب قسوة كما قست قلوب أهل الكتاب

فهي كالحجارة أو اشد قسوة
وأسأنا فهم الدين الذي هو سر تميزنا وبقائنا

فشغلنا بالشكل عن الجوهر
وبالقالب عن القلب وبالمبنى عن المعنى
بذكريات مجيده وتواريخ فريدة نحتفل بها مبتدعين غير متبعين

وأحيانا نهتم بطبع الكتب الشرعية مفتخرين

ثم نتمرد على مضمونها مستهزئين
فأصبح حالنا كالذي يقبل يد والده ولا يسمع نصحه
فإن هذا لهو البلاء المبين

وإنا لنخشى إن نصبح في زمره من قال الله فيهم (الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعباً وغرتهم الحياة الدنيا ... )(الأعراف 51)

وأسوأ ما تمر به أمه أن يصبح اللهم فيها دينا والدين فيها لهوا ثم لا تسمع فيها نصحا!!!

عيدكم مبارك

كل عام وانتم بخير
أعاده الله علينا وعلي أمتنا الاسلاميه باليمن والبركات
الحمد لله علي نعمة علينا
ها قد اقبل العيد وهل
بعث في قلوبنا أمل
واستنشقنا نسماته الطيبه
وتجمعنا في صعيد واحد للصلاة
بقلوب محبه للخير .. وبسمة مشرقه
وهذا دليل اننا قادرون أن نتفق وأن نجتمع
امتنا قويه .. ولان تكون كذلك الا اذا اجتمعنا ووحدنا صفوفنا
أنتم قادرون يا أمة محمد صلي الله عليه وسلم
فأنتم تحت لواء
لا اٍله اٍلا الله محمد رسول الله
فستمدوا القوة من الخالق سبحانه واستعينوا به في كل وقت وحين
وأعلموا يقينا
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
فاٍذا اردنا الفلاح والنجاح والنصر فعلينا العوده الي نهج رسولنا الكريم
وأتباع شرعنا الحنيف مستجبين لربنا بكل يقين قائلين
ربنا ظلمنا أنفسنا فاٍن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
نعم قد ظلمنا أنفسنا حين نسينا واجبنا تجاه ديننا وتجاه اخواننا المسلمين
تهونا علي الواجب .. ونسينا قول ربنا
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ
وظلمنا أنفسنا حين غارقتنا وسط اللهو واللعب ونسينا هدفنا وغايتنا الكبري
قد أستشهد كثير من الصحابه وقد تعب رسولنا الكريم كي يبلغ لنا هذا الدين
وكم سمعنا عن معارك وفتوحات ونضال وعزائم كل هذا من أجل أعلاء
لا اٍله اٍلا الله محمد رسول الله
فاٍين واجنبا نحن
وماذا قدمنا له
فنحن أمام حرب وغزو فكري مضل .. هدفه ابعادنا عن قيمنا وهويتنا الاسلاميه
ولكن فليعلم هؤلاء اننا واقفين لهم بالمرصاد
ودائما كلمة الله هي العليا
ونحن أمة لن تموت وقيامنا ثابته كثبات الجبال ولن نتخلي عنها واٍن كان القليل انجرف وراء ذلك
اٍلا ان رسولنا يؤكد لنا
الخير في أمتي الي يوم الدين الخير في أمتي الي يوم الدين
فمهما بعد البعض وتخلي عن قيمه فسوف يعود بالنصح والتذكير فكلنا فينا الخير
وقلوبنا حية مهما تراكمت عليها الذنوب فأنها تحن دائما الي الحق والخير
فنحن خير أمة أخرجت للناس وقد نلنا الخيرة تلك بسببين لن ينفرقا أبدا

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
فليتحرك كل منا بلسانه ويده ويأمر وينهي ويذكر الناس بالخير
كي يعود الخير للارض وكي تستعيد أمتنا عزها من جديد
والله المستعان

البنيان

لعله من المناسب أن يكون مقالي الأول عاملاً لتحفيز أعضاء الرابطة علي مواصلة ذلك البناء الذي بدأ بمحمد ( صلي الله عليه وسلم ) إلي الآن .

ذلك البناء الذي يحاول الحاقدين هدمه وتدميره من أول يوم نشأ فيه بداية بأبي جهل وأصحابه وحتي شارون وأتباعه . الجميع يقف للبناء يعمل علي تحطيمه لأغراض مختلفة .. ولكن يظل البنيان راسخا طالما أن هناك من يغذيه بدمائه وعمله وجهده .. هذا البنيان هو الهوية الإسلامية .

كثيرا ما عملت الأمم المختلفة علي انسلاخ الشعوب العربية والإسلامية عن هويتها الإسلامية ، وفقدها الانتماء وطمس الشخصية الأصيلة في نفوس أبنائها .. رغم كل هذا تقف قدرة الله تحفظ البنيان ، وتؤصل له في نفوس أبناء الإسلام ، فكلما يحدث ضعف ووهن تجد صحوة تنتفض لتهدم بمعاول الإيمان صروح الطغيان التي تحاول أن تنال من البنيان .ولكن هيهات هيهات .. فالله وعد وهو أصدق القائلين ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾ صدق الله العظبم

ويتحقق وعد الله عبر الزمان في مشاهد عظيمة تؤكد علي هوية الأمة وحيويتها ، والشاهد من ذلك أن هناك دائما رجال يحملون أعباء المهمة في كل مرحلة ، رجال لا يخافون في الله لومة لائم . ومن بشريات نصر هذه المرحلة أن نجد من يفكر في الهوية ويعمل علي إبرازها وتنبيه المسلمين لها وأن هناك من يحيك المؤامرات لهدمها وقتلها في نفوس أبنائها ، ولعله من مقدمات هذا النصر أن نجد من يطبق نظام دولة إسلامي في أرض محتلة في فلسطين ، رغما عن كل الفاسدين الذين يحاربون المشروع الإسلامي في غزة ذلك المشروع الذي جاء عبر صناديق انتخابية بنزاهة وشفافية نفتقدها هنا في مصر . فالبشري كل البشري لأصحاب هذه الفكرة البناءة ، فكرة رابطة هويتي إسلامي ، نسأل الله أن يجعلها خطوة علي طريق النصر والتمكين .

( وقفات )

* تحية ... لأبناء غزة الصامدين البواسل ، الذين يدافعون عن كرامة الأمة وعزتها ، تحية لأبناء حماس هؤلاء المجاهدين الأبرار ، تلك الفئة المنصورة التي أخبر عنها سيد الخلق " صلي الله عليه وسلم " .

*كارثة .... تلك التي يتعامل بها النظام المصري مع حصار غزة ، الكارثة ليست في أنه لا يقدم المساعدات ويساعد في خنق حماس ، لكن الكارثة في أنه يخشى المشروع الإسلامي ، يخشى النجاح الذي لاقته الفكرة الإسلامية في غزة .

* عتاب .... علي الإعلام والصحف المصرية القومية منها والمستقلة والحزبية التي فجميعها يستخدمها النظام بجدارة عبر أساليب ملتوية لخدمة بقاءه ومصالحه ، فتارة يستخدم القومية للترويج لنفسه ، وتارة يستخدم المستقلة لشغل الناس بقضايا وهمية .

* تهنئة .... للحركة الطلابية بالقرار التاريخي بطرد أمن الداخلية من الجامعات ، وهو الأمر الذي أعتبره بداية لحرية مفتقدة تأتي بها رياح طلابية فتية .

أختلف معك ... ولكني أحبك

هل حدث يوما واتخذت قرارا أو أبديت رأيك في قضية ما ولم يعجب الحضور رأيك أو اتهمك أحد بالجنون وعدم الفهم ؟؟

هل سبق وأن تم الاستهزاء بقرارك ؟؟ هل سبق واستهزأت برأي شخص أخر؟؟

هل حدث أن ساءك قرار لشخص ما أو اتهمته بعد الفهم نتيجة لقراره؟؟

كلنا يتفق بأن عقولنا متشابهة .. ولكن نختلف في طريقة إعمال العقل وطريقة التفكير

فما يحلو لك .... لا يطيب لغيرك

وما يحفزك .. لا يحفز غيرك

فلماذا عندما يبدي أحدنا فكرته أو رأيه وتكون على غير مانريد نبطلها ونردها ؟؟

وكأن الصواب فقط فيما نقول ومانراه .. في حين اننا لو أعدنا النظر مرة أخرى لوجدنا أن الفكرة تحمل في طياتها الكثير من الصحة

لماذا نطلق على أصحاب الأفكار المخالفة أو التي لاتوافق أفكارنا الخاصة

"بعدم الفهم" ؟؟

وننسى تماما أن كل إنسان عبارة عن مجموعة من القيم والمعتقدات والقدرات الخاصة به

والتي تمكنه من التصرف بطريقة معينة من سلوك وتفكير واتخاذ للقرارات

كل منا له تصور خاص في عقله عما حوله وعن العالم الذي يعيش فيه

وذلك بناء على ما وصل إليه وتعلمه

فماهو في عقلي .. ليس كما هو في عقلك من تصور .. وليس كما هو في تصور شخص آخر

فإدراكنا للأمور نسبية ... كما أن قرارك ورأيك في الحياة .. لا يعبر عن الحقيقة نفسها

ولكنها من وجهة نظرك أنت وعن تلك اللحظة التي عشتها في حياتك

هل سألت نفسك يوما ... لماذا نحن مختلفون في تقييم الأشياء من حولنا ؟؟

هل رأيت أحدا يفسر ابتسامة ما بأنها تحية؟؟

بينما يفسرها آخر بأنها سخرية ؟؟

هل تعلم بأن استجابتنا تختلف عن الآخرين تجاه نفس الشئ ؟؟

إذا .... لماذا نختلف ؟؟

نختلف لأننا لا نسمع إلا مانريد أن نسمعه

ولا نرى إلا مانريد أن نراه

وننسى تماما

:

أنه إذا اتفق إثنان في كل شئ ... فلا حاجة إلى واحد منها

فإحترام وتقدير الإختلاف بيننا وبين الآخرين هو جوهر التفاعل الإيجابي

لأن الناس مختلفون ذهنيا وعاطفيا ونفسيا .. والطريق إلى إحترامنا وتقديرنا لهذه

الإختلافات هو أن ندرك ونعي جيدا أن كل الناس لا يرون العالم كما هو عليه

ولكنهم يرونه من خلال ماهم عليه

فكثيرا ما يحدث إختلافات بيينا وبين مجموعة من الناس على مختلف المستويات

القريب منهم والبعيد

ونتعجب كثيرا عندما نشعر أن من هؤلاء الناس من يحتلون في قلوبنا مكانة كبيرة

ورغم ذلك نختلف معهم

ورغم هذه الاختلافات إلا أن كل منا لازال يحب الاخر ومازال يحتل في قلبه نفس

المكانة مهما زاد الاختلاف أو قل

فقد تكون مكانته في قلبك هي الشفيع له والسبب في هدوء الخلاف

ولكن

:

هل هذه الأحاسيس الجميلة والمشاعر بين الناس كافية لمنع الخلافات ؟؟

فنحن نختلف أحيانا مع أقرب الناس إلينا .. فليس الأمر فيما نختلف فيه

ولكن .. المهم هو أن نجعل نهاية الخلاف نهاية فيها ود ورحمة

وليست نهاية مليئة بالكراهية والتحدي

فأن تختلف مع أحد ما فهذه ليست مشكلة .. ولكن المشكلة في أن تنهي هذا الخلاف بكل الحب والمودة بين الطرفين

لذلك علينا جميعا أن نعي أهمية الاختلاف

فأنا اختلف معك .... ولكني أحبك

يقول الخليفة عمر " رضي الله عنه" : ماسرني لو أن أصحاب محمد "صلى الله عليه وسلم " لم يختلفوا ،، لأنهم إن لم يختلفوا لم تكن رخصة.

فابتسم من فضلك كلما اختلفت .. فما أجمل سلامة الصدر ،، وهدوء القلب ،، واستقامة التصور ،، وتقبل وجهات النظر واحترامها دون التسفيه منها

ولنتذكر دائما :

" إلا من أتى الله بقلب سليم "

دمتم بكل الخير والود

إن من البيان لسحرا

نحتاج إلى النصيحة فى أوقات كثيرة ولكن دائما ما تحتاج تلك النصيحة إلى فن كى تحوز على القبول من الطرف الأخر.
أولا: ينبغى فيمن يقوم بالنصيحه أن يخلص النية لله عز وجل وأن تنبع من الحب لهذا الشخص.
ثانيا: العلم أى العلم بالأمر الذى انصح به وأن يكون على دراية بالأمر الذى أتكلم فيه وإن كنت لااعلم فلا عيب ان أعتذر.
ثالثا: ان يكون هناك مرجع نرجع اليه فمثلا إذا كنا نتكلم فى مسألة دينيا فيكون المرجع هو الكتاب والسنة إن كنا مثلا نتكلم فى مسألة طبيه أو علمية فيكون المرجع هو المراجع العلمية الكبرى وهكذا .
رابعا:أن تكون مستمع جيد للطرف الأخر وأن تعى وجهة نظره جيدا وأن تحدد جيدا النقاط التى تتحدث بشأنها حتى لانخرج خارج دائرة الحوار.
خامسا: ينبغى ان يتحلى من يقوم بهذا الأمر بالصبر لأن الأمر يحتاج إلى الصبر وأن يتحمل فى سبيل ما يسعى اليه.
سادسا:أن يكون الهدف والغاية هو إظهار الحق وليس الإنتصار للرأى .
سابعا: حسن الخلق وحسن الخلق لخصه عبدالله بن المبارك فى قوله (حسن الخلق شىء هين وجه طليق وكلام لين).
ثامنا:اللين فما وضع اللين فى شىء إلا زانه كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.
ولنا فى رسول الله أسوة كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم ، فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار . رواه البخاري . فجاء هذا من حسن المعاملة فالدين المعاملة.
قصة ذكرها الشيخ محمد العريفى فى كتابه استمتع بحياتك تجسد فن النصيحة قال: كان عبد الله رجلاً متحمساً .. لكنه تنقصه بعض المهارات .. خرج يوماً من بيته إلى المسجد ليصلي الظهر .. يسوقه الحرص على الصلاة ويدفعه تعظيمه للدين .. كان يحث خطاه خوفاً من أن تقام الصلاة قبل وصوله على المسجد ..مر أثناء الطريق بنخلة في أعلاها رجل بلباس مهنته يشتغل بإصلاح التمر .. عجب عبد الله من هذا الذي ما اهتم بالصلاة .. وكأنه ما سمع إذاناً ولا ينتظر إقامة ..!!فصاح به غاضباً : انزل للصلاة ..فقال الرجل بكل برود : طيب .. طيب ..فقال : عجل .. صل يا حمار !!فصرخ الرجل : أنا حمار ..!! ثم انتزع عسيباً من النخلة ونزل ليفلق به رأسه !!غطى عبد الله وجهه بطرف غترته لئلا يعرفه .. وانطلق يعدو إلى المسجد ..نزل الرجل من النخلة غاضباً .. ومضى إلى بيته وصلى وارتاح قليلاً .. ثم خرج إلى نخلته ليكمل عمله ..دخل وقت العصر وخرج عبد الله إلى المسجد ..مرّ بالنخلة فإذا الرجل فوقها ..فقال : السلام عليكم .. كيف الحال ..قال : الحمد لله بخير ..قال : بشر !! كيف الثمر هذه السنة ..قال : الحمد لله ..قال عبد الله : الله يوفقك ويرزقك .. ويوسع عليك .. ولا يحرمك أجر عملك وكدك لأولادك ..ابتهج الرجل لهذا الدعاء .. فأمن على الدعاء وشكر ..فقال عبد الله : لكن يبدو أنك لشدة انشغالك لم تنتبه إلى أذان العصر !! قد أذن العصر .. والإقامة قريبة .. فلعلك تنزل لترتاح وتدرك الصلاة .. وبعد الصلاة أكمل عملك .. الله يحفظ عليك صحتك .. فقال الرجل : إن شاء الله .. إن شاء الله ..وبدأ ينزل برفق .. ثم أقبل على عبد الله وصافحه بحرارة .. وقال : أشكرك على هذه الأخلاق الرائعة .. أما الذي مر بي الظهر فيا ليتني أراه لأعلمه من الحمار !!
وأخيرا ثق فى أن كل هذا لن يحدث إلا بتوفيق الله عز وجل لك وأن يفتح لك بكلمات بفتح بها قلب من تحدثه .
ونختم بتلك القصة قصة وقعت في أمريكا لشاب سعودي يقول : عندما كان يدرس في إحدى جامعات أمريكا وتعرفون أن التعليم هناك مختلط بين الشباب والفتيات ولا بد من ذلك وكان لا يكلم الفتيات ولا يطلب منهم شيء ولا يلتفت إليهم عند تحدثهم وكان الدكتور يحترم رغبتي هذه ويحاول أن لا يضعني في أي موقف يجعلني احتك بهم أو أكلمهم يقول : سارت الأمور على هذا الوضع والى أن وصلنا إلى المرحلة النهائية فجاءني الدكتور وقال لي اعرف واحترم رغبتك في عدم الاختلاط بالفتيات ولاكن هناك شئ لابد منة وعليك التكيف معه الفترة المقبلة وهو بحث التخرج لأنكم ستقسمون إلى مجموعات مختلطة لتكتبوا البحث الخاص بكم وسيكون من ضمن مجموعتكم فتاة أمريكية فلم أجد بدا من الموافقة يقول : استمرت اللقاءات بيننا في الكلية على طاولة واحدة فكنت لا انظر إلى الفتاة وان تكلمت أكلمها بدون النظر إليها و إذا ناولتني أي ورقة آخذها منها كذلك ولا انظر إليها صبرت الفتاة مدة على هذا الوضع وفي يوم هبت وقامت بسبي وسب العرب وأنكم لا تحترمون النساء ولستم حضاريين ومنحطين ولم تدع شيء في القاموس إلا وقالت وتركتها حتى انتهت وهدئت ثورتها ثم قلت لها لو كان عندك قطعة من الألماس الغالية ألا تضعينها في قطعة من المخمل بعناية وحرص ثم تضعينها داخل الخزنة وتحفظينها بعيدتا عن الأعين قالت نعم قال كذلك المرأة عندنا فهي غالية ولا تكشف إلا على زوجها .. هي لزوجها وزوجها لها لا علاقات جنسية قبل الزواج ولا صداقات يحافظ كل طرف على الآخر وهناك حب واحترام بينهم فلا يجوز للمرأة أن تنظر لغير زوجها وكذلك الزوج أما عندكم هنا فأن المرأة مثل سيجارة الحشيش يأخذ منها الإنسان نفس أو نفسين ثم يمررها إلى صديقه وصديقه يمررها إلى الآخر ثم إلى آخر وكذلك حتى تنتهي ثم يرمى بها بين الأرجل وتداس ثم يبحث عن أخرى وهلم جرا بعد النقاش انقطعت عن المجموعة لمدة أسبوع أو اكثر وفي يوم جاءت امرأة متحجبة وجلست في آخر الفصل استغربت لأنه لم تكن معنا طوال الدراسة في الجامعة أي امرأة محجبة وعند انتهاء المادة تحدثت معنا فكانت المفاجئة أنها لم تكن سوى الفتاة الأمريكية والتي كانت من ضمن مجموعتنا والتي تناقشت معي وقالت بأنها تشهد أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله دخلت في الإسلام لأنها وحسب قولها هزتها الكلمات فكانت في الصميم . فلله الحمد والمنة.
دمتم فى حفظ الله
قضية نسيت:
إن ما يحدث الأن فى غزة من حصار وقطع للكهرباء وإغراق فى الظلام ليدمى القلب ولكن المسلمين مغيبين عن الواقع واكتفوا بمصمصة الشفاه عندما يرون ما يحدث هناك
لابد من وقفة وأضعف الإيمان نسألكم الدعاء.

" الرسالة الجماعية الأولى "

بسم الله الرحمن الرحيم

_______________________

قال تعالى

" ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمك عن الله أتقاكم "

صدق الله العظيم.

من هذا المنطلق حرصنا أن تكون رسالتنا الجماعية الاولى عبارة عن بطاقة تعارف لأعضاء المجلس الاستشارى لأن من أهم أهداف رابطتنا إنشاء حلقة اتصال بين المدونين أصحاب الأهداف البناءة وتقوية روابط الأخوة والمحبة بينهم .

**********************************

"sometimes"

* الاسم : منى

* السن : 22 وكمان شهر هكون 23 بإذن الله

* المؤهل : ليسانس آداب لغة إنجليزية + دبلوم عام

* العنوان : الدقهلية_ طبعا مصر ام الدنيا

* الحالة الاجتماعية : والله المفروض مكتوب كتابي بس لسه الفرح إن شاء الله .

* كلمة للرابطة : ربنا يبارك فيكم وسعيدة جدا بوجودي معاكم وفعلا كنت محتاجه اعمل حاجة لديني بعد ما شفت بعض مدونات بتسب الدين وكنت تعبت جدا واتضايقت من نفسى أوى أنى سلبية ومكنتش عارفه اعمل حاجه .

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : المفروض إن إحنا فى أيدينا أمانة ربنا يقدرنا على تبليغها ودي مسئولية ربنا يرزقنا الإخلاص
يا رب .

* كلمة للأعضاء المشاركين : إن شاء الله بمشاركتكم هتفيدونا كتير أوى وهتفيدوا العالم كله ربنا يبارك فيكم

* نظرة مستقبلية للرابطة : حاسه إنها بأمر الرحمن هتكون حاجه كويسة أوى ويا رب تكون عمل ندخل بيه الجنة وهدفنا رضا ربنا علينا .


..............................................................................................................................

" هل تبحث عن السعادة "

* الاسم : محمد إبراهيم

* السن : 20 سنة

* المؤهل : طالب بالفرقة الرابعة تجارة بنها

* الحالة الاجتماعية : أعزب

* كلمة للرابطة : دعونا نصنع الفارق وأن نكون قدوة للآخرين .

* كلمة لأعضاء المجلس الإستشارى : اجتمعنا من باب الحب فى الله فليكن الحرص على هذا الحب دائما وأن لا يفسد الاختلاف للود قضية(لا قدر الله).

* كلمة للأعضاء المشاركين: طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلاً ولنخلص النية.

* نظرة مستقبلية : أتمنى من الله عز وجل نشر الهوية الإسلامية كما نريد على شريعة الله عز وجل .

...............................................................................................................................

" كلمة حق "

* الاسم : رضا خيري....والكنية " أبو خيرى "

* السن : 23 سنة

* العنوان : مدينة بنها- محافظة القليوبية - جمهورية مصر حالياً وعاصمة الخلافة الاسلامية قريباً بإذن الله .

* المؤهل : بكالوريوس تجارة شعبة محاسبة وأعمل بالهيئة القومية للبريد .

* الحالة الاجتماعية : متزوج وأنتظر أول مولود بإذن الله ( أدعولى بالذرية الصالحة) .

* كلمة للرابطة : لا أجد أبلغ من قول الله تعالى" ومن أحسن قولا ممن دعي إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين " صدق الله العظيم . (بسم الله سيرى على بركة الله يا رابطتنا )

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : أخوتى فى الله بارك الله فيكم على جهدكم ورزقنا الله الإخلاص وأنا فخور بالعمل معكم .

* كلمة للأعضاء المشاركين : أحبتى فى الله جزاكم الله خيرا على تفاعلكم معنا ونتمنى دوام التواصل لأن الطريق أمامنا طويل ونحتاج لمساندتكم .

* نظرة مستقبلية للرابطة : أدعو الله أن تكون الرابطة بحق منارة إسلامية في عالم التدوين ، وأعهادكم أن أعمل من أجل ذلك .

................................................................................................................................

" الاسلام حياتى "

* الاسم : وليد محمد محارب

* السن : 25

* العنوان : شمال سيناء بئر العبد

* الحالة الاجتماعية : أعزب

* كلمة للرابطة : ربنا يبارك فيكم ويتقبل جهدكم ويرزقنا الإخلاص في العمل لله وحده وليس لغيره .

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : المفروض إن إحنا فى أيدينا أمانة ربنا يقدرنا على تبليغها ودي مسئولية ربنا يرزقنا الإخلاص يا رب .

* كلمة للأعضاء المشاركين : إن شاء الله بمشاركتكم هتفيدونا كتير أوى وهتفيدوا العالم كله ربنا يبارك فيكم

* نظرة مستقبلية للرابطة : لو أسسنا الأثاث كويس أكيد البناء سيرتفع ويثبت .
................................................................................................................................

" آخر العنقود "

* الإسم : أماني أبوزيد

* السن : 22

* المؤهل : بكالوريوس فى التربية والعلوم

* العنوان : قويسنا – منوفية

* كلمة للرابطة : كل منا داعية نبغي جنة عرضها السماوات والأرض نحمل أجرنا وأجر من اتبعنا إلى يوم القيامة .

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري: أتمنى أن نحسن استخدام ما أنعم الله به علينا ليكن لنا لا علينا يوم القيامة إن شاء الله ، وحقا كلى فخر بمعرفة أمثالكم .

* كلمة للأعضاء المشاركين : جزيتم خيرا على حرصكم ولنتواصل بالقلوب .. وان أبعدتنا الدروب
ولنحيا بالدعاء .. وان صعب اللقاء .............ولنستغل المحبة .. بالنصح والمودةوليكن شعارنا لن نقف إلا في الجنة .

* نظرة مستقبلية للرابطة : الحلم الحقيقي عندما يتجدد الإيمان في قلوبنا بعد رحلات الضياعوأتمنى أن تكون هذه الرابطة حجة لنا لا علينا وأن يديم هذه الروح بيننا .........اللهم آمين .
..............................................................................................................................

" لؤلؤة الرحمن "

* الاسم : " لؤلؤة الرحمن"

* السن : "22"

* كلمة للرابطة : " أتمنى من الله أن تعم بالنفع على الإسلام والمسلمين وتكون في ميزان حسناتنا ويتقبلها منا الله عملا خالصا لوجهه الكريم"

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : "وفقنا الله إلى ما يحبه ويرضاه فوالله ما اجتمعنا إلا على محبه وأخوه في الله وهدفنا هو أن نعمم نشر هويتنا الإسلامية "

* كلمة للأعضاء المشاركين : "أتمنى منكم أحبتي في الله المساهمة معنا في نشر الفكرة ونشر الرابطة وليبدأ كل منا بنفسه وبمدونته فلن تصل الفكرة بدون نهوضنا جميعا لأجلها "

*نظرة مستقبلية للرابطة : "أتمنى أن تكون طريق للهدى والحق بين المدونين "
............................................................................................................................

" غربتى "

* كلمة للرابطة : أنا سعيدة جدا أني عضوه في الرابطة ديه وأسال الله أن أكون قدر المسئولية ويستخدمني ولا يستبدلني .

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : نحن الآن ولله الحمد كالركاب في مركب واحد همنا الوحيد ان نصل إلي هدفنا المنشود فلنسدد ولنرابط ولنخلص النية لننال هدفنا بأذن الله .

* كلمة للأعضاء المشاركين : بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا نحن سعدنا بتواجدكم معنا ونسأل الله
عز وجل لكم التوفيق والرشاد لما يحبه ويرضاه .

* نظرة مستقبلية للرابطة : كل فكرة بدأت صغيره ثم كبرت بعون من الله ونتمنى أن يصل صوت الرابطة إلي الآفاق بالفعل وليس الكلام لتترك اثر لنا بعد فراقنا تلك الدار ..

* أحب مقوله جميله جدا للشيخ سيد قطب لنجعلها أمام أعيننا وهى : "عندما نعيش لذواتنا فحسب ، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ! …أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة ، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة ، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية ، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض..!" :: سيد قطب ::

....................................................................................................................

" كن جميلا "

* الاسم : محمد عاطف. " أبو فاطمة" _ " محمد حياتنا "

* السن : 24 سنة .

* المؤهل : بكالوريوس تربية اساسي قسم علوم.

* العنوان : بنها - قليوبية - مصر .

* كلمة للرابطة : لقد أصبحتي يا رابطتنا واقع يفرض نفسه للجميع.

* كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري : بجد مجلس خير. الجميع ينتظر منكم الجديد والخير دائما.هدفنا تبليغ الرسالة..فلو قطعت ايدينا وأرجلنا وألسنتنا ومزقت أجسادنا وخربت دورنا وشرد أهلنا فلا يهم المهم أن تصل الرسالة. أوعوا لهذه الكلمة جيدا وأعلموا قول ربكم " وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ".

* كلمة للأعضاء المشاركين : جزاكم الله خيرا ولكن نريدكم مشاركين بحق.

* نظرة مستقبيلة : بتوفيق من الله وبجهودكم " أعضاء مجلس استشاري و أعضاء مشاركين " ستكون الرابطة رائدة الصحوة الإسلامية في عالم التدوين" وانتظروا القادم سيكون مفاجأة للجميع.

..............................................................................................................................

"إحنا " زرزور

* الاسم : مصطفى

* السن : 20 سنة

* المؤهل : طالب فى كلية طب أسنان

* كلمة للجميع : أحبكم فى الله وشكلى هسيب الكلية علشان شغلانى عنكم

توصيات الجلسة الأولي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب الأرباب ومسير السحاب وخالق الإنسان من تراب وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمدا و الأصحاب وارض اللهم عن التابعين وتابعيهم بإحسان إلي يوم الحساب وارض اللهم عنا معهم برحمتك يا عزيز يا وهاب

ثم أما بعد ...

انتهت بالأمس فاعليات الجلسة الأولي للمجلس الاستشاري للرابطة بإيجابياتها وسلبياتها بعد مناقشة ورقة العمل ، وذلك بعد حضور كلا من ..

محمد غالية
زرزور
كلمة حق أبو خيري
أبو فاطمة
ساعات ساعات
آخر العنقود
غربتي
لؤلؤة الرحمن
حسن صريح أوي


واعتذار كلا من..

فتوح أبو الفتوح لظروف سفره
وليد الإسلام لظروف وفاة جدته

ولم يصلنا أي رد من

ولا يهمك
ملك المدينة

نأمل أن يكون العذر خيرا إن شاء الله


ولقد وصلنا إلي هذه التوصيات خلال المناقشات و المداولات وهي ما يلي ..

توصيات الجلسة الأولي...

__________________

* الغاية الكبرى هي إرضاء الله عز وجل والسعي إلي رضاه بشتى السبل.

** الأهداف طويلة الأجل :

1: إبراز الهوية الإسلامية لدي المسلمين عامة والمدونين خاصة و العمل علي إعادتها إلي من فقدها.

2: عمل شبكة " حلقة " اتصال بين المدونين أصحاب الأهداف الذين يتمسكون بهويتهم الإسلامية.

*** الأهداف قصيرة الأجل " المرحلية " :

1: توطيد العلاقات الداخلية بين أعضاء المجلس الاستشاري بعضهم البعض وبين أعضاء المجلس الاستشاري والأعضاء المشاركين.
2: تنمية الفكر عبر تناقل الخبرات بين جميع الأعضاء المؤسسين والمشاركين عبر التعليق بجدية وبفاعلية علي الرسائل كلا منا للأخر و عبر التناصح والتغافر كلا منا للأخر.
3: نشر الفكرة وذلك عبر المتحدث الرسمي للرابطة ونشرها في الوسط الملتزم فكريا ويتفق مع أهدافنا.
4: التفاعل بجدية مع الرابطة من خلال زياراتها وعرض الاقتراحات الجديدة خلال الشهر الأول.
5: وجود الشعار والينك علي مدونتي وهذا اقل دعوة للفكرة والذي لا يعرف طريقة الإضافة يسأل يجد أكثر من شارح لهذا الأمر.

**** الوسائل لتحقيق الأهداف طويلة الأجل والقصيرة الأجل :

1: التدوين :

__________

وينقسم التدوين علي الرابطة إلي نوعين :

أولا : التدوين الفردي وسيتم كالأتي:

جدول التدوين الدائم

المدون التدوين يبدأ من الساعة 12 مساءا يوم

محمد غالية 30/11/2008
آخر العنقود 2/12/2008
صريح أوي 4/12/2008
فتوح أبو المفاتيح 6/12/2008

غربتي 8/12/2008

ساعات ساعات 10/12/2008
لؤلؤة الرحمن 12/12/2008
زرزور 14/12/2008
وليد الإسلام 16/12/2008
ولا يهمك 18/12/2008
ملك المدينة 20/12/2008
كلمة حق " أبو خيري " 22/12/2008
أبو فاطمة 24/12/2008


طريقة التدوين الفردي
* سيتم إرسال الدعاوي للأعضاء في المجلس الاستشاري للتدوين فى الرابطة ويتم تفعيلها من قبل الأعضاء كما حدث في دعوة المدونة وبهذا يستطيع المدون تدوين رسالته في يومه المخصص كما ذكر في الجدول أعلاه ..

* يقوم كل عضو بنشر رسالته تلقائياً عندما يحن موعده حسب الجدول

ملحوظة هامة جدا جدا.....

1: لابد يراعي الأخ المدون بشدة أن لا ينسي أن يضع اسمه في خانة التسميات وهي أسفل تحرير الرسائل هذا ليسهل علي الباحث في الرابطة أن يصل إلي رسائل كل شخص.
2: أن يتابع التعليقات علي رسالته وان يرد عليها بنفسه وباسم مدونته.
3: أن يغير اسم التعريف لديه إلي اسم التعريف القديم + عضو رابطة هويتي إسلامية (اختياري)
مثال
لؤلؤة الرحمن...عضو رابطة هويتي إسلامية .
فتوح أبو المفاتيح...عضو رابطة هويتي إسلامية.
.....الخ.
وبذلك نستطيع نشر فكرتنا بسهولة ويسر وبأسرع وقت.
4: علي الأخ العضو الذي لن يدون في أي شهر أن يعلم الأخ الرئيس بذلك لإتخاذا القرار المناسب في ذلك.

ثانيا التدوين الجماعي وسيتم كالأتي..

وذلك سيكون
هذا الشهر يوم 25/11/2008
الشهر القادم 28/12/2008
يتم الاتفاق علي التدوين الجماعي " موضوعه " في اجتماع المجلس الشهري السابق لها .
مثال سيتم تحديد موضوع التدوين الجماعي القادم المتفق عليه يوم 28/12/2008 يوم الاثنين القادم ليكون هناك فرصة للمدون أن يبحث في موضوع التدوينه.

طريقة التدوين الجماعي :

1: يخصص لكل عضو خمسة اسطر بحد أقصي حتي لا تطل الرسالة الجماعية.
2: يرسل الأخ العضو ما كتبه عبر إميل يرسلها لميل الرابطة وذلك من بداية الشهر حتى يوم 25/12/2008 ليتم تنسيقها ونشرها.
3: سيقوم رئيس الرابطة بتنسيق الرسالة ونشرها علي الرابطة في وقتها المحدد ورفض أي رسالة وصلت بعد يوم 25/12/2008 لعدم التزام المدون القواعد في ذلك.

2- دعوة الغير
_____________

وهى نوعين:

أولا: دعوة فى الوسط الملتزم بهويته الاسلامية للمشاركة معنا فى الافكار والتضامن معنا .

ثانيا: دعوة فى الوسط غير المتلزم بهويته الاسلامية وذلك للعودة اليها والالتزام بمبادىء الاسلام .
يقوم بهذه المهمة المتحدث الرسمى ومن يعاونه وذلك بأسم الرابطة ويمكن أن يقوم بها كل عضو فى المجلس ولكن بأسم مدونته وليس بإسم الرابطة.
** أما عن طريقة دعوة الغير فستكون عن طريق تشكيل فرق عمل يحددها رئيس الرابطة بعد معلومات يتلقاها من المتحدث الرسمى عن المدونة التى يتم العمل عليها ويتولى المتحدث الرسمى قيادة تلك المجموعة لمناقشة المدونة المستهدفة للدعوة عندها وفى الرابطة اذا ردت علينا بحيث يدخل المتحدث على المدونة ويسجل مناقشته لها فى المخالفات بإسم الرابطة ويسجل باقى أعضاء الفريق تعليقاتهم بأسمائهم .
* يراعى الالتزام بأداب الحوار والحكمة والموعظة الحسنة فى الدعوة حتى لا ننفر الاخرين منا .

( نتيجة الانتخابات )

وتم بحمد الله الاقتراع بشفافية كاملة وكانت الصناديق من زجاج وكانت غطاء الحبر موجود
وكانت النتيجة :

رئيس الرابطة : أبو فاطمة " محمد حياتنا إسلامية ".

نائب رئيس الرابطة : أبو خيري " كلمة حق ".

وتم تأجيل الاقتراع علي منصب المتحدث الرسمي للرابطة إلي يوم الاثنين القادم بإذن الله

المهام المكلف بها رئيس الرابطة ويقوم بها في غيابه نائبه :

أولا : الإشراف علي الرابطة ومراقبة أداء الأعضاء.
ثانيا : نشر الفكرة و دعوة الغير يماثل فيها " المتحدث الرسمي ".
ثالثا : يرأس جلسات المجلس الاستشاري .
رابعا : يرجح صوته عند تساوي الأطراف.
ملحوظة : لا يستطيع رئيس الرابطة اتخاذا أي قرار دون الرجوع إلي المجلس الاستشاري أولا لأن مبادئ الرابطة يقوم علي الشورى ولا شيئا فوق الشورى.

** بعض المقترحات المقدمة أثناء الجلسة **

1: اقتراح زرزور: وهو..
عمل ثنائيات لعدة أسابيع لعمل تعرف أعمق بين أعضاء المجلس الاستشاري عن طريق..
** الثنائيات ستكون عن طريق ثنائيات أخوات وثنائيات إخوة ..
ونود التعرف أكثر وأكثر بجدية ..

جدول الثنائيات هذا الأسبوع
الأخوات
( لؤلؤة الرحمن + غربتي + ولا يهمك )
**
( ساعات ساعات + آخر العنقود )

الإخوة
( فتوح أبو المفاتيح + ملك المدينة )
**
( كلمة حق + حسن )
**
( محمد غالية + زرزور )
**
( وليد الإسلام + أبو فاطمة )

وعلي كل ثنائي أن يتواصل مع بعض الأعضاء المشاركين وسيتم متابعة هذا الأمر عبر رسالة يرسلها الثنائي ختام كل أسبوع إلي الرابطة بأسماء الأعضاء المشاركين الذي تواصل معهم.
وسيكون هذا حجر الزاوية في بناء مجتمع رابطتي الإسلامية المتآخي المتحاب .

موعدنا
يوم الاثنين القادم لمناقشة بعض الأمور

موضوع التدوينه الجماعية هذا الشهر التي ستنشر يوم 25/11/2008 هي
تاج أعضاء المجلس الاستشاري وهو
الاسم "اختياري".
السن "اختياري".
المؤهل "اختياري".
العنوان "اختياري".
الحالة الاجتماعية "اختياري".
كلمة للرابطة في سطر واحد.
كلمة لأعضاء المجلس الاستشاري في سطر واحد.
كلمة للأعضاء المشاركين في سطر واحد.
نظرة مستقبليه للرابطة في سطر واحد.
أى تفاصيل شخصية أخرى يود العضو ذكرها
وفي الختام
نتمنى للجميع التوفيق
نتمنى من الإخوة المشاركين مشاركتنا في هذه الرسالة التناصح والآراء ومناقشتنا في أي أمر غامض عليهم.
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ميثاق الرابطة

بسم الله الرحمن الرحيم

====================

نظراً لضياع الهوية الإسلامية عند كثير من المسلمين عامة وعند كثير من المدونين خاصة وعدم وضوح الأهداف لدي الكثير من المدونين وعدم وضوح غايات المدونين وظهور أفكار كثيرة مناهضة للإسلام تحاول غزو أفكار المسلمين والمدونين وطمس هويتهم الإسلامية نشأت هذه الفكرة لدينا لتكوين هذه الرابطة لنحاول من خلالها العمل سوياً من أجل إعادة الهوية الاسلامية .

ونقصد بكلمة هويتى : الطابع العام الذى يحكم كل تصرفاتى .

" رابطتنا محايدة ليس لها أى انتماء سياسى أو طائفى ولكننا نحاول أن نطبق المعنى الحقيقى لشمولية الاسلام لجميع جوانب الحياة "

أولاً : أهداف الرابطة

_____________

1: إعادة الهوية الإسلامية للمدونين خاصة وللمسلمين عامة.
**توضيح**
( ليس معني ذلك إجبار المدون أن يلتزم بكتابة الخطاب الديني لديه ولكن لديه الحرية في تدوين ما يشاء ما دام لا يعارض الإسلام ولا يسيء للأديان الاخري ) .

2- تكوين حلقة اتصال قوية عبر الرابطة بين المدونين الهادفين وتوارث الخبرات بينهم .

3: الرد علي أي إساءة للدين الإسلامي أو شخص النبي صلي الله عليه وسلم سواء بالقول أو الفعل أو بالتلميح .

4- العمل من أجل نهضة هذه الأمة من جديد .

ثانيا :وسائلنا

__________________

أ- التدوين فى الرابطة

وهو بطريقتين

1- تدوينات فردية بواسطة أعضاء الرابطة

2- تدوينات جماعية

ب - الدعوة ( النقاش )

وهى نوعين:

أولا: دعوة فى الوسط الملتزم بهويته الاسلامية للمشاركة معنا فى الأفكار والتضامن معنا .

ثانيا: دعوة فى الوسط غير المتلزم بهويته الإسلامية وذلك للعودة إليها والإلتزام بمبادىء الإسلام .

** أما عن طريقة دعوة الغير فستكون عن طريق تشكيل فرق عمل يحددها رئيس الرابطة بعد معلومات يتلقاها من المتحدث الرسمى عن المدونات المخالفة لتعاليم الإسلام ويتولى المتحدث الرسمى قيادة تلك المجموعة لمناقشة المدونة المستهدفة للدعوة عندها أو فى الرابطة .

* يراعى الالتزام بأداب الحوار والحكمة والموعظة الحسنة فى الدعوة .

ج - مشروعات الرابطة

وهذه المشروعات يتم الإعلان عنها أولاً بأول ويكون لها أهداف تربوية وثقافية .

ثالثاً : شروط الإنضمام للرابطة

_______________________

1: أن تكون مدونتي نظيفة .
**توضيح**
( لا تحتوي علي ما يغضب الله من صور لا تراعي حرمات الإسلام من صور غير لائقة ويكشف فيها عن العورات من الرجال أو النساء < نشر صورة امرأة يظهر مجرد شعرها يعتبر إخلاء بالشروط> )

( لا تحتوي علي هدف يخالف الإسلام مثل " الدعوة لليبرالية أو العلمانية أو الشيوعية أو الاختلاط أو التبرج أو ما يدعو إلي مخالفة الدين الإسلامي ).

2: أن تحتوي مدونتي علي ما يثبت هويتي الإسلامية.

3: أن لا افعل ما يسئ إلي تلك الهوية الإسلامية مثل " التعليق بالمدح في المدونات الغير هادفة أو التي تهدف إلي هدم الإسلام وهويته وان لم يعلن صاحب هذه المدونة صراحة عن هذه الفكرة".

رابعاً طريقة المشاركة معنا

-------------------------------------------------------

1- يتم وضع مدونتك فى الرابطة ونرجو منك وضع شعار الرابطة ولينكها فى مدونتك .

2- تشارك معنا فى النقاش فى القضايا التى تطرح فى الرابطة وكذلك فى دعوة المدونات الأخرى .

3 - تقديم ما تراه مناسباً من اقتراحات بخصوص أعمال الرابطة أو أى شىء اخر وقد تم تخصيح مدونة أخى تابعة للرابطة من أجل ذلك .

4- يمكنك التدوين فى الرابطة بعد التقدم بطلب فى مدونة الاقتراحات .

.

نرجو منكم وضع شعار الرابطة واللينك الخاص بها فى مدوناتكم مساهمة منكم فى نشر الفكرة

وجزاكم الله خيراً

لطلب الاشتراك معنا سجل تعليق على هذه الرسالة تطلب فيه ذلك .

تسرنا مشاركتكم معنا

للمزيد من الأسئلة والاستفسارات أرسل تعليقك أو راسلنا علي البريد الالكتروني .

hawetyhawety@yahoo.com

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ميثاق الرابطة

نظرا لضياع الهوية الإسلامية من المسلمين عامة ومن كثير من المدونين وعدم وضوح الأهداف لدي الكثير من المدونين وعدم وضوح غايات المدونين وظهور أفكار كثيرة مناهضة للفكرة الإسلامية وتحاول غزو أفكار المسلمين والمدونين وطمس هويتهم الإسلامية نشأت هذه الفكرة لدينا لتكوين هذه الرابطة ولقد قسمنا لكم الرسالة إلي..

أهدفنا في الرابطة – شروط الانضمام - الهيكل التنظيمي – القوانين الإدارية للحفاظ علي قوام الرابطة – توصيات

أولا : أهدفنا في الرابطة

_____________

1: إعادة الهوية الإسلامية للمدونين خاصة وللمسلمين عامة.
**توضيح**
( ليس معني ذلك إجبار المدون أن يلتزم بكتابة الخطاب الديني لديه ولكن لديه الحرية في تدوين ما يشاء مادام لا يعارض الإسلام ولا يسيء للأديان الاخري ) .

2: الرد علي أي إساءة للدين الإسلامي أو شخص النبي صلي الله عليه وسلم سواء بالقول أو الفعل أو بالتلميح .

ثانيا : شروط الانضمام

_____________

1: أن تكون مدونتي نظيفة .
**توضيح**
( لا تحتوي علي ما يغضب الله من صور لا تراعي حرمات الإسلام من صور غير لائقة ويكشف فيها عن العورات من الرجال أو النساء < نشر صورة امرأة يظهر مجرد شعرها يعتبر اخلاء بالشروط> )
( لا تحتوي علي هدف يخالف الإسلام مثل " الدعوة لليبرالية أو العلمانية أو الشيوعية أو الاختلاط أو التبرج أو ما يدعو إلي مخالفة الدين الإسلامي ).

2: أن تحتوي مدونتي علي ما يثبت هويتي الإسلامية.

3: أن لا افعل ما يسئ إلي تلك الهوية الإسلامية مثل " التعليق بالمدح في المدونات الغير هادفة أو التي تهدف إلي هدم الإسلام وهويته وان لم يعلن صاحب هذه المدونة صراحة عن هذه الفكرة".

ثالثا : الهيكل التنظيمي

____________

ينقسم إلي
1: أعضاء مؤسسين " مجلس استشاري"
2: أعضاء مشاركين.

*1* أعضاء مؤسسين " مجلس استشاري "

ويتكون من 13 عضو ينقسمون إلي :-

رئيس الرابطة :- ومهمته الإشراف العام علي الرابطة.

نائب رئيس الرابطة :- ينوب عن الرئيس في عدم وجودة .
· المتحدث الرسمي :- هو المتحدث عن رأي الرابطة والرد علي التعليقات والتعليق علي المدونات

الاخري ويختار معه من يساعده في ذلك.

· أعضاء المجلس الاستشاري ( 10 أعضاء بالإضافة للثلاثة أعضاء أعلاه) مهمته الاجتماع كل فترة معينة للمناقشة في أخر المستجدات والاقتراحات والأفكار واتخاذ القرارات اللازمة .

*2* أعضاء مشاركين :-

والدعوة عامة لكل المدونين الموافقين علي شروط الانضمام الراغبين في ذلك ولهم بعد ذلك المشاركة في الانتخابات الدورية للرابطة الترشح لعضوية المجلس الاستشاري .

رابعا : القوانين الإدارية للرابطة

___________________

1: الأعضاء في المجلس الاستشاري يتم تحديده بالانتخاب المباشر وذلك كل فترة وسيتم تحديدها فيما بعد.

2: يجب الالتزام بالشروط الموثقة أعلاه وإلا سيتم فصل العضو من الرابطة بعد انعقاد المجلس الاستشاري في اتخاذ هذا القرار.

3: يحق لأي عضو من أعضاء المجلس طلب انعقاد جلسة طارئة بموافقة نصف الأعضاء المؤسسين للرابطة " المجلس الاستشاري"
4: جميع القرارات في الرابطة تقوم علي الشورى بين الأعضاء في المجلس والأعضاء المشاركين أيضا.

5: وسيكون هناك قوانين أخري سيتم تحديدها فيما بعد.

** توضيحات الرابطة **
____________

1: العضو المشارك يستطيع أن يصبح عضو في المجلس الاستشاري وذلك عن طريق الانتخابات وارتفاع نسبة مشاركاته.

2: لك أخي المدون أن تكتب في مدونتك ما تريد ولك كامل الحرية في ذلك من فضفضة ومذكرات وحالتك النفسية ومقالات ومشاركات وقصص وغير ذلك مادام لا يخالف الإسلام ولا يؤذي أي ديانات أخري ويحافظ علي هويتك الإسلامية .

3: هذه القوانين والتقسيمات للحفاظ علي الرابطة من أيدي أي مدون يحاول التلاعب بالرابطة والإساءة إليها .

4: نقبل الرأي الأخر في رابطتنا وذلك بالنقاش المثمر النافع ومهما كلفنا ذلك أيام بل شهور بل سنوات عمرنا .

5: لأي عضو حق المشاركة بالمقالات وذلك برأي المجلس


شارك معنا بإحدى طريقتين

_________________

عضو مجلس استشاري : يكون له الحق في التدوين و المشاركة في اتخاذ القرار ويحضر جلسات دورية للمجلس ولذلك يجب أن يكون مشارك بصفة مستمرة

عضو مشارك : يوضع لينك مدونته بالرابطة كعضو مشارك معنا في الافكار عن طريق الاقتراحات .

نرجو منكم وضع شعار الرابطة واللينك الخاص بها فى مدوناتكم مساهمة منكم فى نشر الفكرة

وجزاكم الله خيراً

للمزيد من الأسئلة والاستفسارات أرسل تعليقك أو راسلنا علي البريد الالكتروني .

hawetyhawety@yahoo.com

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@