جبران خليل جبران ... أو عندما افتخرت بكوني عربيا

كان يوما عاديا من أيام صيف عام 2008. دائما ما كنت اسأل نفسي عما إذا كان لا يزال بمقدورنا أن نفخر بكوننا عربا. لقد قدم العرب القدماء لنا كل سبب للفخار، وهناك قائمة طويلة من العلماء والمفكرين أسهمت في إثراء الغرب، بل قل تجديده. ولكن هل يمكن أن ندعي نفس الشيء عن العرب المعاصرين؟

"ما اسم الكتاب"، سألتني بائعة الكتب.

"النبي"، قلتها بصوت خفيض.

"لجبران خليل جبران"، سألتني مندهشة.

"نعم، إنه هو"، قلتها بارتياح.

"وأي طبعة تريدها؟ العادية لقاء 3 يوروهات، أم المغلفة لقاء 10 يوروهات، أم المصورة لقاء 15 يورو؟"

"إنني في حيرة من أمري"، بادرتها بالإجابة

"إذن تعال معي من فضلك!" لأجدها تقودني إلى خزانة للكتب طولها ثلاثة أمتار.

"هذه كلها كتب لجبران خليل جبران، فجبران من الركائز الأساسية لأي مكتبة لبيع الكتب في ألمانيا."

اشتريت الكتاب وبدأت أقرأ:

أولادكم:

أولادكم ليسوا لكم أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها،

بكم يأتون إلى العالم، ولكن ليس منكم.

ومع أنهم يعيشون معكم، فهم ليسوا ملكاً لكم.

أنتم تستطيعون أن تمنحوهم محبتكم،

ولكنكم لا تقدرون أن تغرسوا فيهم بذور أفكاركم،

لأن لهم أفكارأً خاصةً بهم.

وفي طاقتكم أن تصنعوا المساكن لأجسادهم.

ولكن نفوسهم لا تقطن في مساكنكم.

فهي تقطن في مسكن الغد، الذي لا تستطيعون أن تزوروه حتى ولا في أحلامكم.

وإن لكم أن تجاهدوا لكي تصيروا مثلهم.

ولكنكم عبثاً تحاولون أن تجعلوهم مثلكم.

لأن الحياة لا ترجع إلى الوراء، ولا تلذ لها الإقامة في منزل الأمس.

أنتم الأقواس وأولادكم سهام حية قد رمت بها الحياة عن أقواسكم.

تذكرت أن هذه العبارة يندر ألا تجدها في ألمانيا في عيادة النساء والتوليد وعيادة الأطفال ، ويندر أن يُعمد طفل في ألمانيا دون أن تتلى تلك العبارة.
في هذه اللحظة تذكرت الدين الكوني الذي كان جبران خليل جبران يؤمن به حينما قال:

إنكم تدافعون عن اليهودية، وعن البوذية، وعن الهندوسية، وعن المسيحية وعن الإسلام. أما أنا فلا يوجد عندي سوى دين واحد. إن طرائقهم المختلفة مثلها مثل الأصابع في اليد المحبة لله

أغلقت الكتاب، وفي هذه اللحظة شعرت من جديد بالفخار لكوني عربيا.