سرحان ونفيسه

من المسابقات المستفزة التى ابتلينا بيها والتى تزيد من فساد المجتمع وهدم القيم والمشاعر الجميله مسابقه سرحان ونفيسه زوج يحاول قتل زوجته بطرق ذكيه وخبيثه جدا للاسف بطريقه ساخره يضعون السم فى العسل

يعلمون الناس البغض لدرجه القتل مع ان المفروض ان العلاقه الزوجيه من اسمى واقوى العلاقات لان الله ذكر ان الزواج ايه من اياته وانه ميثاق غليظ وانه سكن الانسان لا يرتاح الا فى بيته فشبه الزواج بالسكن وشبه الزوج والزوجه كلا للاخر باللباس هن لباس لكم وانتم لباس لهن والملابس هى ما تستر الانسان وتحميه الدنيا لم تعد تتحمل افساد ولا كراهيه اكتر من ذلك الاسرة والعلاقه الزوجيه هى نواه للمجتمع ككل هناك تناقض غير مفهوم وظاهرة غريبه فى المجتمع هذه الايام نسبه تاخر الزواج عاليه جدا ونسبه الطلاق ايضا عاليه جدا حد يفهمنى ازاى دة موجود ازاى بعد المشقه لاتمام الزواج بصعوباته الماديه وصعوباته حتى ايجاد الشريك المناسب فىلحظه ينتهى كل شئ ويكون الطلاق او حتى تكون حياة تعيسه يعيش فيها اثنين متناحرين كلهما يتفنن فى اتعاس الاخر بدل ان يكون بينهم المودة والرحمه التى وصى بها الله تعالى فى كتابه الكريم

نحن نحتاج الى ثقافه جديدة لتعلم كيف يكون الزواج وان اصلاح المجتمع يبدا من هؤلاء الاثنين اللذان يبدان حياه جديدة تكون نيه كلا منهما للاخر ان يسعد الاخر وان يكون معين له على هذه الحياه لماذا لا نقرا سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ونرى كيف كانت حياته الزوجيه كانت قمه الرومانسيه لماذا نلجا للغرب او للسينما لتعلم الرومانسيه وديننا ملئ بالقصص الرومانسيه الحالمه والرائعه

هناك مثالين انقلها لكم حتى تكون بيوتنا مليئه بالسعادة وليست حرب ضروس يوميه بين الاطراف

الصورة الأولــى السر فى اليد

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود ، العئود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا أذوق غمضا حتى ترضى » ، الودود هي المتحببة إلى زوجها والعئود إلى زوجها هي الراجعة إلى زوجها عند الخطأ ، يقول الأستاذ خالد السيد عبد العال في كتابه « فن صناعة الحب » مفسرا ومعقبا على هذا الحديث والحق أقول أن اعتذار المرأة لزوجها بضعفها وطبيعة أنوثتها وأنكسارها تجبر قلب الرجل الذي جبل على سرعة الرضا خاصة مع المرأة كونه مجبولا على سرعة الغضب ، ولكن هذه الأسلحة والفنون تبدد كل غضب وتقتل كل ضيق ، وسخط في نفس الرجل وقلبه على امرأته أن لوضع المرأة يدها في يد زوجها سحراً فلذلك الملمس الحاني تأثير غريب وعجيب في نفس الرجل ،أن هذه اللمسة السحرية تحطم سدوداً منيعة وأسواراً عالية وحصونا متينة ،ولا نعجب من ذلك فهذا من لطف الله بك ، فقد حدثني احد العقلاء قائلاً : « لولا ما ألقاه الله في قلوب الرجال من حب النساء ولولا ما فيهن من الضعف والرقة واللطف ما كان لهن مع الرجال حياة

أما الصورة الثانية والمعاكسة والتي فيها يبادر الزوج إلى وضع كفه بكف زوجته وتأثير ذلك

فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه ، نظر الله تعإلى إليهما نظرة رحمة ، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما )...يقول الأستاذ الفاضل محمد رشيد العويد تحت عنوأن «نظرة أغلى من الذهب »شارحا ومفسرا هذا الحديث ( اين علماء الاجتماع وخبراء العلاقات الزوجية والمصلحون من هذا الحديث العظيم الذي يوصي الزوجين ببعضهما غاية الايصاء ويسمو بعلاقتهما إلى أعلى مكان ويعدهما بالأجر الكبير على توادَّهما ، وتراحمهما ؟! أنها دعوة للأزواج إلى عدم التهوين من رسائل المودة بينهما فحتى النظرة التي لا تكلف جهدا ولا تفقد مالاً تجلب رحمة الله بالزوجين رحمة الله التي تحمل معها كل خير لهما ، تحمل الرزق والسلام والسعادة ، رحمة الله التي يهون معها كل صعب ويقرب كل بعيد وينفرج كل كرب ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد نوع نظرة الرجل إلى زوجته ولا نظرة زوجته إليه ليترك المجال رحبا أمام نظرات المحبة والمودة والشفقة والحنان وواضح أن النبي صلى الله عليه وسلم يحث الزوج على البدء بالنظرة الطيبة لكنه يحث المرأة أيضاً على مبادلة زوجها تلك النظرة (ونظرت إليه ) ، وفي هذا تشجيع للزوجة على الايجابية والاستجابة لتودد الزوج بتودد مماثل ..وحتى تزيد المودة وتتضاعف المحبة وتتعانق المشاعر الحانيه دعا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عدم الاقتصار على هذه النظرات المتبادلة وذلك حين قال « فإذا أخذ بكفها ... » وياله من تعبير بديع دقيق يرسم صورة غاية في الرفق واللطف والحب فلم يقل عليه الصلاة والسلام : فإذا أمسك يدها بل قال فإذا أخذ بكفها وهذا التعبير كف المرأة وكأنه عصفور صغير يحتضنه الزوج بيديه يمسح عليه ويدفئة ويرعاه ..وما ثمرة هذا الحنو من الزوج ؟أنها مشاعر حب دافق تشيع في نفس الزوجة وأحاسيس راحة تذهب عنها تعب كفّها بل جسمها كله واستعداد كامل لطاعة الزوج وعدم عصيأنه وقمة هذه الثمرات ما بشر به النبي صلى الله عليه وسلم الزوجين كليهما تساقط ذنوبهما من خلال أصابعهما « تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما » لا لأنهما صاما أو صلّيا في الليل أو أنفقا من مالهما ، أنما لأنهما تصافيا وتحابا في لحظات مودة صادقة ، فأنظروا ايها الازواج والزوجات وتأملوا ، كم تضيعون من رحمات ربكم بكم ومغفرته لكم ؟.

هناك لمثال اخر من بيت النبوّة رااااائع جدا تصرف عائشة يوم أن جاءتها صفية أم المؤمنين ، رضي الله عنها فقالت لها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد عليّ « أي غضب » فهل إلى سبيل أن تُرضّي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجعل لك يومي ؟ فأخذت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خماراً لها مصبوغاً بزعفران ، فرشته بالماء حتى تظهر رائحته ثم اختمرت ( أي لبست خمارها ) فدخلت عليه صلى الله عليه وسلم في يوم صفية فجلست إلى جنبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إليك عني يا عائشة فليس بيومك فقالت : فضل الله يؤتيه من يشاء ، وقصت عليه القصة ،أنها مبدعة في فن صناعة الحب لحبيبها صلى الله عليه وسلم الزوج الحبيب والنبي هذا الإبداع جعل إحدى النساء تسألها عن الحناء، وتقول ما تقولين يا أم المؤمنين في الحناء ؟فقالت : « كان حبيبي صلى الله عليه وسلم يعجبه لونه ويكره ريحه » نعم أنها تتكلم وتتعامل بلغة الحب تلك اللغة الرائعة في فن التعامل مع الزوج وخصوصا منك أيتها الزوجه الصالحه أن شئ بسيط وهو وضع اليد باليد وملامسة الكف للكف ومبادلة النظرة النظرة ينزل الرحمات على الزوجين فأن ايضا في وضع اليد على الرأس وملامسة الشعر سحر وفن اتقنته أمنا عائشة رضي الله عنها .وهي التي قالت ( طيبت بيدي هاتين رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب الطيب حين أحرم ) ، وهي التي قالت كذلك ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها ) ، ولعله كان ينام كذلك صلى الله عليه وسلم ، فلماذا لا تتقنين كذلك أنت أيتها الزوجة هذا الفن وتحسنين ترويض زوجك حتى في الساعات والظروف التي يكون فيها متمرداً أو غاضباً .ومن لطف ما يروى أن امرأة اشتكت لأحد الصالحين كثرة المشاكل في حياتها وكثرة إثارة زوجها للمشاكل وتقلبات حياتها فقال لها : سأساعدك شريطة أن تأتيني بثلاث شعرات من رأس أسد فقامت المرأة من عنده وأخذت لحماً وطعاما وذهبت إلى قفص الأسود وفي اليوم التالي فعلت نفس الفعلة وظلت كذلك حتى ألفها الأسد ، وفي ذات يوم ربتت على رأسه فأمن لها ، وأنتزعت الشعرات الثلاث من رأسه وذهبت إلى الرجل الصالح وقالت ، هذه هي الشعرات الثلاث فقال لها أو من الأسد ؟! قالت نعم ، فقال عجبا أجدت ترويض الأسد ولم تجيدي ترويض زوجك نعم أنه الاسلام وتعاليمه التى تحث على الحب والمودة بين الازواج تتفنن الزوجة الصالحة والعاقلة ،وتبدع فيه حتى تجبر زوجها على أن يقول بإرادته أو بغير إرادته

أغار عليك من عيني ومني ومنك

ومن زمانك والمكان

ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم القيامة ما كفانى

إنها الزوجة العاقلة الصالحة تعرف كيف تجعل زوجهايحبها أنها بحسن تبعلها لزوجها وطاعتها وحسن اخلاقها ومودتها ورحمتها ورقتها وأنوثتها تجبره على أن يقول ومهما كانت مكانته وموقعه

اما يكفيك أنك تملكيني

وأن الناس عندي كالعبيد

وأنك لو قطعت يدي ورجلي

لقلت من الرضا احسنت زيدي

.نعم اجعليه يمد يده اليك يقول : هذه يدي أمدها إليك فمدي يدك ، وقولي له : يدي في يدك نبني الحياة ونربي الابناء ونصنع الحب والسعادة ، قولي له كنا معاً وسنظل معا كوني له أما في الحنان وبنتاً في الطاعة وأختا في الدعوة وحبيبة في الدار تقربي إليه بما يحب وابعدي عنه ما يكره تلقيه مبتسمة وودعيه بالدعاء ليعود اليك مشتاقا

اليقين

يقينى هنا ان ديننا الحنيف منهج حياه لم يترك شئ حتى ادق تفاصيل الحياه الزوجيه حتى علمها لنا لو ساد الحب البيوت لوتعلم الازواج كيف يكون الحب والاحترام بينهم لنشأ اطفال سويه واصبح المجتمع اكثر صلاحا لن يكون هناك خيانه ولا اكتئاب ويعم الخير والرضا بين الناس لان الاستقرار النفسى سببا لكل نجاح وسعادة

وممكن يظهر تانى صلاح الدين وقطز والبخارى والشافعى وابو بكر الرازى وعائشه وفاطمه وخديجه لان التربيه ستكون على اساس من الحب والود وطاعه الله